La CIA recluta paramilitares con experiencia y dispuestas a viajar.

Mientras los presidentes latinoamericanos se reunían el viernes 7 de marzo, en una histórica cita donde triunfó un capítulo de la agenda de la paz, en los Estados Unidos se desarrollaba otra película.

Por una parte Bush instaba a agredir a Cuba en un solemne discurso desde la Casablanca y por otro lado la Agencia Central de Inteligencia hacía público un aviso ofertando trabajo a "Paramilitares para trabajo en el exterior".

Queda claro a quien le interesa la guerra y a quien la paz

EEUU PIERDE EL CONTROL
A las reuniones del GRUPO DE RIO no van los Estados Unidos. El Grupo de Río es una organización que sólo reúne a los paises del Sur y que nace en 1986. Pero de todas maneras los hilos de esas reuniones siempre fueron manejados de una un otra manera desde el norte. Históricamente, la casi totalidad de los gobiernos latinoamericanos eran presionados por muchas vías, principalmente la económica, para que en los encuentros regionales se aprobasen temas del interés estadounidense. Presidentes latinoamericanos manejados a control remoto, comprados o presionados por los halcones de la Casablanca, hicieron de esos escenarios internacionales un traspatio de la política de Washington.

Pero la reunión del Grupo de Río el viernes 7 de marzo, en República Dominicana fue otra cosa. La correlación de fuerzas ha cambiado y mucho. Aquella América Latina plagada de presidentes que decían "Yes" a todo lo que viniese del Norte, ya no es la misma. Chávez, Evo, Correa, Cristina, Daniel, lideraron el encuentro e incluso otros presidentes que jamás podrán calificarse como "antimperialistas", participaron de una soberana reunión, donde se hablaron temas de fondo abiertamente, sin tapujos, con perspectiva latinoamericana, metiendo el dedo en la llaga y donde las protocolares formalidades se fueron al carajo, con insultos, arrecheras y apretones de manos incluidas. Es quizás la reunión de mandatarios latinoamericanos más soberana que haya ocurrido en la historia. Principalmente porque no estaban los gringos, y las presiones de Washington para que se impusiera la agenda de la guerra fueron un fracaso.

Se podrá decir lo que sea de los resultados de esa reunión. Claro que ocurrirán nuevas traiciones, dobles discursos, maniobras de las oligarquías, nuevas arremetidas de la derecha y de sus intereses, y que como siempre la batalla decisiva será protagonizada por nuestros pueblos en las calles. Pero no celebrar hoy el triunfo de esa batalla diplomática sería estar ciego. Fue una gran derrota para el Imperio: A varias corporaciones estadounidenses se le caerán un gran negocio de ventas de armas. La aprobación del TLC con Uribe por parte del Congreso de los EEUU sufre otro golpe. Las contradicciones entre los sectores dominantes de Colombia se agudiza y los debilita. Existe un precedente de unidad internacional para responder a futuros ataques del Norte o de Gobiernos títeres en la región contra países como Cuba, Bolivia o Venezuela. Crece la presión internacional sobre Uribe para un acuerdo de Paz en Colombia. El tema de las consecuencias sociales y políticas del Plan Colombia se volvió a poner sobre la mesa. El liderazgo antimperialista se refuerza en la región. Y se desenmascara al imperio, basta con ver la reacción de la Casablanca.

BUSH Y LA AGRESION A CUBA
A la 1 pm, la misma hora en que los presidentes de América Latina estaban reunidos en Santo Domingo para hablar de soberanía y paz, Bush tomaba los micrófonos en la Casablanca para hablar de intervención y guerra. "VIVA CUBA LIBRE" fueron sus palabras en el frenético cierre del discurso donde lanzó algunas frases de colección como:

"los Estados Unidos son los mayores proveedores de ayuda humanitaria para Cuba en el mundo entero" (Será que "ayuda humanitaria" es el envío de mercenarios)

"Un nuevo dia va a llegar para Cuba y nosotros (los eeuu) sabremos cuando llegará" (No dudamos que sus planes de intervención directa tienen fecha)

"los Estados Unidos seguirán lanzando una brillante y reveladora luz sobre los abusos de Cuba" (La luz brillante debe referirse al destello de sus bombas. Bush, poeta de la guerra.)

"No vamos a apuntalar la falsa promesa de la llamada estabilidad de Cuba" (Es eso estamos claros, Bush no apoya ninguna otra estabilidad que no sea la de los dividendos de las grandes corporaciones a costa de lo que sea)

"Lamentablemente, la lista de países que apoyan la libertad del pueblo cubano es demasiado corta" (Por lo menos el tipo reconoce que su concepto de "libertad" no lo entiende casi nadie)

"se sumaron a la condena al régimen cubano...un pequeño grupo de valientes naciones: la República Checa, Estonia, Hungría, Letonia, Lituania, Polonia, Eslovaquia y Eslovenia" (Segurísimo que ellos entienden clarito la problemática de la región, pero ¿ya les dijiste donde queda Cuba?)

Estas y otras perlas, son lanzadas por BUSH hablando de un país latinoamericano, a la misma hora en que los presidentes de la región están reunidos tratando el tema de la integración, la soberanía, la justicia y la paz en latinoamérica. No es locura. Es la estrategia de la desesperación traducida en intervención. Si no hay guerra con Colombia Bush tiene que lanzar al mercado otro producto: La agresión a Cuba. Y hacia allí apunta su discurso. Calentar el ánimo. Tratar de poner el tema de Cuba en la mesa y preparar los ingredientes para cocinar su menú: armas, guerra, hegemonía y control de nuevos mercados. En la macabra cocina imperial, la Agencia Central de Inteligencia corre a preparar el caldo.

CIA BUSCA PARAMILITARES. DISPOSICION INMEDIATA DE VIAJE, ABSTENERSE NOVATOS
Este titulo da risa, pero es muy grave porque es verdad. Revise el portal de la CIA (desde un ciber-cafe preferiblemente). Allí la agencia de espionaje mas vergataria del mundo publica una especie de avisos clasificados en busca de personal. Parece que se quedaron cortos de agentes y mercenarios, y algo esta fallando en sus técnicas de captación y manejo de fuentes, porque tienen que recurrir a pegar avisos en universidades, antros de Miami, prensa escrita, radios y televisión y paginas web. De bola, si el que hace carrera en la CIA acaba siendo descubierto, denunciado y hasta su mujer lo delata, no digo yo que los pichones de agente estén faltos de motivación, por una parte. Y por otro lado la agenda de guerra total, mundial, preventiva, profiláctica y antiséptica de Bush requiere mercenarios por montones. Mas de los que la CIA por técnicas clásicas de captación encubierta puede conseguir.

Pero no es cualquier tipo de trabajo el que ofrece públicamente la CIA. Busca ni mas ni menos PARAMILITARES. Esto es un reconocimiento OFICIAL del Gobierno Estadounidense del uso del PARAMILITARISMO en operaciones fuera de su territorio. Una evidencia que merece ser llevada a Cortes Internacionales. No es un papel que salió de una supuesta computadora rescatada en un bombardeo como la de Uribe, es un ANUNCIO OFICIAL DE LA CIA. Veamos que dice el aviso, textualmente:

"Oferta de Trabajo
Cargo: Paramilitar / Oficial de conocimientos especializados
Calendario de trabajo: Tiempo Completo


El Servicio Clandestino de los EE.UU. está en busca de ciudadanos candidatos
a llenar posiciones de oficiales paramilitares en operaciones especializadas.
Para servir tanto en nuestra Sede en Washington DC como en el extranjero.
Los candidatos que califiquen deben saber que trabajarán en
operaciones de inteligencia de EE.UU. y en actividades políticas
en el extranjero bajo peligrosos entornos. " (TEXTUAL!!!!)

Y para completar agregan un perfil para optar a ser contratado como paramilitar de la Agencia. Textualmente:

"Requisitos mínimos para oficiales de operaciones paramilitares:
Experiencia en combate con armas
(tierra, aire, o mar). Haber realizado viajes al extranjero.
El dominio de lenguas extranjeras es de gran valor.
(...). Se preferirá experiencia en operaciones militares de guerra psicológica,
operaciones de información, comunicaciones, negocios, y contrainteligencia.
La edad máxima es de 35 años, pero puede variar de acuerdo a los casos."
"Generalmente es un requisito no haber ingerido drogas
ilegales durante los últimos 12 meses" (TEXTUAL!!!!)

Si reclutar abiertamente PARAMILITARES PARA OPERACIONES EN EL EXTRANJERO, no es Terrorismo e Injerencia, que venga Dios y lo diga.

Por eso cuando algunos salen con sus risitas de incredulidad cada vez que Chávez, o Evo, o Correa, o Cuba denuncian el Terrorismo del Imperio en escenarios internacionales, nada mejor que pegarles por la jeta estos anuncios. A confesión de parte, relevo de pruebas.

En lo que pudimos investigar la CIA reconoce oficialmente que hace correr vínculos a este tipo de "anuncios" buscando personal en al menos 153 publicaciones impresas de los EEUU, 65 paginas web, 27 medios masivos incluyendo cadenas de radio, televisión, cines y circuitos de tv en aeropuertos. Además la propia CIA reconoce oficialmente que al menos 26 Organizaciones (entre ellas gremios, fundaciones "privadas" y publicas, y ONGs) les sirven de centro de captación.

¿Y que otro perfil busca la CIA? Jóvenes latinos de ambos sexos. Conéctese por ejemplo (mejor desde un ciber-cafe) a la página www.migente.com. Encontrará una divertida y : "dinámica comunidad online para latinos donde reflejar nuestras culturas y perspectivas. La Fuerza de los latinos". En inglés por supuesto. Junto a anuncios de rumbas, música y seductoras fotos de chamas simpáticas suelen mantener como noticia principal una posible guerra como: "CHAVEZ AL BORDE DE LA GUERRA CON COLOMBIA (7 de marzo)". Uno se pregunta, que carajo tiene que ver esa noticia, con las divertidas fotos de las jóvenes que aparecen en esa publicación, o con los hip-hoperos o con las rumbas? Pero busque un poco más en "ofertas de trabajo" (find a job) y se topará con los anuncios y links que lo llevan directamente a las ofertas de trabajo en la CIA como paramilitar o agente de operaciones psicológicas. La época de la dificultosa captación de agentes a través de múltiples abordajes, seguimientos y secretos contactos, parece ser desplazada por un masivo fichaje online, que apunta a las comunidades latinas más empobrecidas en los EEUU, en un momento en que el Gobierno Estadounidense necesita sangre nueva para sus negocios de la guerra. Sangre latina, porque eso es lo que busca cuando dirige sus anuncios a comunidades online para latinos. Pero ¿porqué la CIA busca masivamente latinos para operaciones paramilitares y guerra psicológica? ¿Acaso está participando en alguna guerra abiertamente en América Latina? La que tenía en agenda para mediados de Marzo en Colombia, se le cayó. Entonces ¿tiene una preparada?. Llegamos al llegadero.

Si el aislamiento de BUSH sigue así, cualquier día veremos publicado en la sección de clasificados de un periódico un anuncio que diga: "Emperador con experiencia busca guerra con urgencia".

www.injerencia.com

Comunicado ante el nuevo atentado mortal cometido por ETA. Red por las Libertades y el Diálogo.

Criticamos con toda nuestra energía este terrible acto de quitar la vida a una persona por su pertenencia política. Nos parece un gravísimo atentado a los más elementales derechos de la persona.

Además de ser intolerable esta acción, es doblemente terrible porque por este camino no se avanza ni un ápice hacia una solución dialogada que desde siempre hemos defendido.

Igual que criticamos las medidas represivas que se tomaron desde el gobierno y la estructura judicial, llevando a la cárcel a personas que nada tienen que ver con la violencia, hoy queremos decir con toda la contundencia posible que este acto brutal es intolerable y que va en la dirección contraria, totalmente contraria para los objetivos que ETA dice defender. Es más, acentúa el sufrimiento y da nuevas bazas al Estado para pretender justificar su deriva autoritaria.

Igualmente denunciamos que la actuación de ETA se produce, justamente, cuando en la mayoría de ciudades de Euskadi, y de todo el Estado, van a salir a manifestarse las mujeres por sus derechos, lo cual es un verdadero desprecio hacia los intereses y reivindicaciones de las mujeres.

Por todo ello queremos manifestar nuestro rechazo sin paliativos a lo sucedido ayer en Mondragón.

Madrid, 8 de marzo de 2008

Red por las Libertades y el Diálogo

www.kaosenlared.net

8 de marzo. Comunicado de 28 Colectivos Feministas. Nos han quitado el día pero no la voz.

Acerca de lo sucedido en torno al ocho de marzo.

El 8 de marzo es el día histórico de celebración internacional de las luchas de las mujeres. Este año coincide con la jornada de reflexión y la Delegación de Gobierno de Madrid y el Tribunal Superior de Justicia de Madrid han considerado que su celebración “puede quebrar el necesario clima de reflexión y de neutralidad ideológica”. No han considerado lo mismo las Delegaciones en Bilbao, Valencia, Barcelona o Pamplona, donde nuestras compañeras podrán celebrar libremente y sin acosos electoralistas la lucha de las mujeres ¿Es que allí se altera menos “el clima de neutralidad” o es que los motivos para querer que salgamos el 7 responden a otros intereses más oportunistas?

Argumentan que podemos violentar el libre ejercicio del derecho de sufragio… Y por eso es legítimo limitar nuestro derecho de reunión y manifestación; coartando nuestro libre deseo de estar en las calles, reivindicando lo mucho que aún nos queda por conseguir y festejando juntas lo logrado.

Estamos ante una colisión de derechos, dicen. Estamos ante un atropello más de los derechos de siempre, los de las mujeres, decimos nosotras.

¿Se habrían atrevido a imponer que la manifestación del 1 de mayo se celebrase el 30 de abril? Es más, ¿se habrían atrevido siquiera a convocar elecciones el 2 de mayo? ¿No será, más bien, que los derechos, deseos e intereses de las mujeres han quedado, una vez más y de forma impune, en tercera fila?

Esta decisión no aparece suelta, sino en un contexto donde nuestras reivindicaciones son loadas y utilizadas como ornamento electoral. Instrumentalizadas. Pero cuando las buenas palabras, las leyes decorativas pero con poco contenido y menor aplicación, han de traducirse en cambios cotidianos, ahí ya no se llega. Esto lo vemos más claro que nunca este año con la ofensiva conservadora contra el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo. Ofensiva posible porque, tras múltiples legislaturas socialistas, no se ha hecho nada con la legislación sobre el aborto y sí mucho en la desatención a las mujeres. ¿Cómo se explica esto si no por la connivencia de derecha y cierta izquierda en este eterno delicado tema? Y es que ahí, en el compromiso, duele.

Aceptar que las mujeres tenemos voz propia y deseamos gritarla el día 8, sin estar sujetas a ningún compromiso partidista, eso duele. Porque supone escucharnos, y supone que no pueden utilizarnos para ventear sus supuestos méritos en pro de la igualdad, como sí harán el día 7.

No querían un 8 de marzo que pudiera ser reprochado o ingobernado, pero sí, quizás, un lucido 7 de marzo, al que acaso se sumaran algunos autobuses de más fletados por el PSOE como broche femenino dirigido a legitimar una larga marcha hacia la institucionalización del feminismo.

Este hecho nos demuestra la fragilidad de confiar nuestras reivindicaciones a las instituciones y de plegar nuestras luchas al estrecho margen de acción que nos predefinen. Queremos que las instituciones respondan a nuestras exigencias; no queremos que nos autoricen, ni nos tutoricen, ni nos marquen el corsé de lo que podemos o no decir, ni cuándo podemos o no decirlo. La facilidad con que se viola un derecho que creíamos al menos parcialmente conquistado, como es el del aborto, nos vuelve a recordar los riesgos de confiarnos al marco institucional.

Hoy somos más conscientes de que la estrategia de institucionalización seguida a ciegas por cierta parte del movimiento feminista y de las organizaciones de mujeres tiene un horizonte reivindicativo muy corto. Y el estrechamiento de los vínculos entre algunas de estas organizaciones y los partidos tiene un horizonte viciado, de supeditación propia y de voluntad de control de quienes reclamamos nuestra autonomía.

Nos sentimos enojadas por no poder celebrar libremente y sin acosos electoralistas la lucha de las mujeres, como sí podrán hacer nuestras compañeras de otras ciudades. Estamos convencidas de que los intereses partidistas han jugado un papel central a la hora de imponer que la manifestación del 8 de marzo se celebre en Madrid el día 7. Nuestros derechos se convierten en moneda de cambio, en rédito electoral, en materia de negociación. Y esto hace más patente la hipocresía de la supuesta defensa de los derechos de las mujeres que todos los partidos aseguran buscar. La lucha por la igualdad es una medalla que todos quieren colgarse, pero a la hora de la verdad se muestra como un objetivo vacío, son palabras huecas.

Y a pesar de todo, porque seguimos juntas y lúcidas, estamos aquí, alegres, para reclamar, como todos los años, pero más aún este 2008, el derecho a nuestros cuerpos, a nuestras sexualidades diversas, a tomar nuestras propias decisiones. Para afirmar que, más allá y más acá de las elecciones, hay vida. Que nuestros deseos y necesidades laten a ritmo propio, no al del calendario que se nos impone de forma oportunista. Y estamos seguras de no estar solas.

Quizá este 8 de marzo nos encontréis en las calles, sin la bendición institucional, a nosotras y a otras, múltiples, diversas, anónimas, ciudadanas del día a día. Porque NOS HAN QUITADO EL DÍA, PERO NO LA VOZ:

MI CUERPO, MI DECISIÓN, NUESTRO DERECHO
ABORTO LIBRE Y GRATUITO

En Madrid, el 8 de marzo de 2008… Manolo, Manolito, ¡reflexiona tú solito!

ADHESIONES:

Aldarte (Bilbao)
Asociación Bonitas
Asociación de Mujeres Clara Campoamor
Asamblea de Mulheres de Vigo
Casa Pública de Mujeres la Eskalera Karakola
Colectivo de Mujeres de la Casa de la Moneda
Colectivo de Sororidad de Madrid
Comando G
Cortocircuito (Colectivo de Producción Audiovisual Feminista)
El grito de las Brujas
Envideas (Producción audiovisual feminista)
Genera
GTQ (Grupo de Trabajo Queer)
Herstory (Distribuidora y Archivo de Materiales Feministas)
La Acera de Enfrente
Laboratorio Feminista
LadyFest/ Patio Maravillas
Las Federicas, tejiendo salud
Las Rudas (Zaragoza)
Las Tejedoras
Luna Zine, Publicación Feminista
Medeak (Donosti)
Mujeres conectando luchas
Mujeres del CAES
Plazandreok (Plataforma Política de Mujeres, Euskadi)
Secretaría de la Mujer de CGT Madrid- Castilla La Mancha
Vindicación Feminista
Xarxa de Les Dones Inmigradas a Catalunya

www.otromadrid.org

València:La policia reprimeix militants de Maulets mentre encartellaven pel 8 de març.

València: la persecució policial a l'independentisme no cessa.

La passada matinada, al barri del Carme de la capital de l'Horta, tornava a produir-se un nou episodi repressiu per part de la policia espanyola contra membres de l'assemblea de Maulets. Cap a les 1:30h de la matinada, un vehicle policial es creua davant d'un cotxe aturat on hi havia un membre de Maulets. Sense cap justificació, li demanen la identificació i la documentació del vehicle, mentre comencen a regirar-li el vehicle. És en eixe moment que s'adonen que hi ha un grup de persones penjant cartells convocant a la manifestació del 8 de març, i procedeixen també immediatament a la seua identificació. En l'operació, s'apoderen de diversos cartells i altre material independentista, i de documents personals que hi havia al vehicle (rebuts i tickets d'autopista). Tot i la insistència de les militants de Maulets per què s'identificaren els policies i els donaren una Acta d'Incautació amb el material que es quedaven, açò no fou possible, ja que els agents policials fent abús de les facultats que els dona la legislació espanyola, es negaren en tot moment a facilitar ni la seua identificació ni tampoc l'Acta d'incautació, ambdues exigències que, també, preveuen les lleis espanyoles. Després de tindre quasi una hora aquestes veïnes retingudes, les deixaren anar.

Des d'Alerta Solidària, organització antirepressiva de l'esquerra independentista, davant aquest fets, fem les següents consideracions:

– En primer lloc, denunciem aquest nou episodi d'abús policial, al qual ja ens tenen acostumades les forces i cossos de seguretat de l'estat. Constantment, les independentistes sofreixen la persecució i la intimidació policíaca, en el desenvolupament d'activitats tan legítimes com l'enganxada de cartells convocant a actes i manifestacions, en aquest cas la del 8 de març, dia internacional de la dona treballadora.

– Actuacions com aquesta ens recorden dia rere dia quin és el tarannà de la pseudodemocràcia espanyola. Considerem aquests fets especialment greus, ja que en aquests moments ens trobem en període electoral, on molts partits omplen els nostres carrers de propaganda, inclosos un gran nombre de partits feixistes. A aquests, que fan apologia de racisme i la xenofòbia, l'estat i les seues forces d'ordre els garanteixen i protegeixen els seus actes (recordem que el passat dissabte la policia protegia els 200 assistents del partit feixista España 2000 al barri de Russafa).

– Finalment, volem deixar clar que en cap cas les estratègies criminalitzadores i repressives seguides per l'estat per acabar amb l'esquerra independentista, assoliran el seu objectiu. Fets com aquests en encoratgen encara més en la lluita diària per l'assoliment d'uns Països Catalans lliures, democràtics i socialistes.

La seua repressió no ens aturarà!!

València, 5 de març de 2008.

www.alertasolidaria.org

Fidel Castro, del primer al cuarto poder.

...por Ignacio Ramonet

Mediante un mensaje publicado el martes 19 de febrero en el diario de La Habana Granma , Fidel Castro anunció que pone punto final a su larga y extraordinaria carrera política, renunciando a ser candidato a su propia sucesión a la Presidencia de Cuba.

Permanecerá -por el momento al menos- como Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba (PCC), lo que está lejos de ser una función menor en un sistema político de partido único. En principio deberá anunciar la dimisión de este cargo en un congreso del PCC, pero no ha habido congreso desde 1997. Hasta el momento, el cargo de Primer Secretario no ha estado disociado del de jefe del Ejecutivo en ningún país comunista. Es por lo tanto poco probable que Fidel Castro conserve su cargo en el seno del Partido, pues ya ha renunciado también a ser Presidente del Consejo de Ministros (primer ministro) y al grado de Comandante en jefe.

De todos modos, su inmensa influencia sobre la opinión pública cubana perdurará. Permanece en la lucha aunque cambie de frente. Ha dicho en su mensaje que ahora se consagrará al "cuarto poder": continuará escribiendo en el diario de mayor tirada de la isla, Granma , "órgano central del Partido". En su actual cuartel general clandestino, persiste como el combatiente que siempre ha sido, aunque sus armas sean ahora exclusivamente las palabras y su batalla más que nunca la de las ideas. El frente en el que lucha es, como diría Gramsci, el de la hegemonía cultural por la cual siempre ha batallado.

Los periodistas que, estos últimos días, se han alegrado con estruendo de su "retirada definitiva", han simulado olvidar la influencia que ejercen los medios de comunicación sobre la opinión pública. En el mundo de hoy, el cuarto poder tiene a veces más poder que el primero. Y Fidel Castro ha precisado que los artículos que no ha dejado de escribir durante su larga convalecencia, van a continuar apareciendo. Sólo cambia el nombre de la rúbrica: en lugar de "reflexiones del Comandante en jefe", se leerá a partir de ahora simplemente "reflexiones del camarada Fidel" (por otra parte ha solicitado que sus artículos no aparezcan más en la portada de Granma sino más discretamente en la página 2). Podemos apostar a que los cubanos, al igual que los observadores internacionales, continuarán leyéndolo con la mayor atención, pues nadie reemplaza a Fidel Castro como guía ideológico de la Revolución.

En la historia de su país, su recorrido es único, no solamente en razón de sus cualidades de líder sino también porque las circunstancias históricas que lo han modelado no volverán a ser jamás las mismas. Fidel Castro ha pasado por todo: la guerrilla en Sierra Maestra, la Revolución de 1959, las agresiones armadas de Estados Unidos, la crisis de los misiles de octubre de 1962, el apoyo a las guerrillas (entre ellas la de Che Guevara en Bolivia), la desaparición de la URSS y decenios de enfrentamientos con Estados Unidos.

El hecho de que abandone el Ejecutivo en vida debería permitir, en Cuba, una evolución pacífica. En su mayoría, los cubanos aceptan ver su país dirigido por un equipo diferente, pero de la misma manera y por la misma vía socialista. Después de todo, Raúl Castro tiene las riendas del gobierno desde hace más de un año y medio, y la vida ha seguido su curso sin sobresaltos. Con pragmatismo, ha puesto en el centro de la acción de su gobierno las cuestiones que preocupan a la gente: la alimentación, el transporte, la vivienda, el coste de la vida.

Los ciudadanos han tenido tiempo para habituarse a la idea de que Fidel Castro no iba a pilotar más el ejecutivo. En sus artículos más recientes ha tenido cuidado en destilar, con pedagogía, informaciones muy claras anticipando la decisión que acaba de tomar. Así, en diciembre de 2007, había advertido: "Mi deber elemental no es aferrarme a cargos, ni mucho menos obstruir el paso a personas más jovenes, sino aportar experiencias e ideas cuyo modesto valor proviene de la época excepcional que me tocó vivir".

Más tarde, tras haber sido reelegido diputado del Parlamento constituido el domingo 24 de febrero, había agradecido a sus electores y se había excusado ante ellos por no haber podido hacer campaña sobre el terreno a causa, explicaba, de su condición física que no le permite más que escribir. En fin, en su mensaje de 19 de febrero, ha añadido: "Traicionaría por consiguiente mi conciencia si ocupara una función que exige movilidad y entrega total, que no estoy en condiciones fisicas de ofrecer".

Personalidad con principios éticos y morales rigurosos, y cuyo modo de vida es de gran austeridad y frugalidad, es también, y se ignora a menudo, un apasionado por las cuestiones ecológicas y del medioambiente. No es ni el monstruo que describen ciertos medios de comunicación occidentales, ni el Supermán que presentan a veces algunos medios de comunicación cubanos. Con una increible capacidad de trabajo, es sobre todo un estratega de excepcion, un dirigente que ha vivido, frente a la potencia norteamericana hostil, una vida entera de resistencia. Sin haber cedido, ni haber sido vencido. Esa es su gran victoria.

Fidel Castro es una curiosa mezcla de idealismo y pragmatismo. Sueña con una sociedad perfecta aun sabiendo que las condiciones materiales son extremadamente difíciles de transformar. Deja su función presidencial convencido de la estabilidad del sistema político cubano. Su preocupación principal hoy no es tanto el socialismo en su propio país como la mejora de la vida en un mundo desigual en el que millones de niños siguen analfabetos, hambrientos y con enfermedades que podrían fácilmente curarse.

El ex Presidente está convencido de que Cuba debe mantener buenas relaciones con todas las naciones, cualquiera que sea la naturaleza de sus regímenes o sus orientaciones políticas. Pasa el testigo a un equipo experimentado, en el que tiene toda la confianza y este relevo no debería implicar reformas espectaculares. A pesar de Washington, la mayoría de los cubanos, incluso los que critican algunos aspectos del sistema (limitacion de libertades y de derechos politicos), no contemplan ni desean un cambio de rumbo radical. No quieren perder algunas ventajas que el socialismo les ha ofrecido: educación gratuita; cobertura médica universal; pleno empleo; vivienda gratuita; agua, electricidad y teléfono casi gratuitos; y una existencia tranquila, con seguridad, con poca delincuencia en un país en paz.

No hay duda, porque todo cambio de hombre implica cambio de método, de que el socialismo cubano evolucionará. ¿Lo hará a la manera de China o de Vietnam? Probablemente no. Cuba proseguirá su propia vía. Las nuevas autoridades introducirán seguramente cambios en el ámbito económico, pero es poco probable que asistamos a una "Perestroika cubana", o a una "apertura política", o a elecciones multipartidistas. Las autoridades están convencidas de que este tipo de "transición" reabriría el camino a una intromisión norteamericana y a una forma más o menos disimulada de anexión. Consideran que el socialismo es la buena elección aunque puede -y debe- ser perfeccionado. A corto y medio plazo, su preocupación principal será, verdaderamente, mantener la unidad.

En el momento en que Fidel Castro pasa a convertirse en periodista-editorialista con plena dedicación, la tarea principal que sus herederos deben resolver es sobre todo remontar el eterno desafío de las relaciones con Estados Unidos. Es un asunto determinante. En varias ocasiones, Raúl Castro ha anunciado públicamente que estaba dispuesto a sentarse a una mesa de negociaciones para discutir con Washington el conjunto de los contenciosos entre los dos países.

Y es probable que sea de Estados Unidos de donde pueda venir el signo político más importante para la evolución en Cuba. ¿No ha anunciado claramente el candidato actualmente en cabeza para la investidura demócrata, Barack Obama, -quien, en 2003, en calidad de candidato al Senado, había abogado por levantar el bloqueo económico y había reclamado rebajar las restricciones para viajar y enviar fondos a Cuba-, su intención de discutir con todos los países considerados como "enemigos" o "adversarios" de Estados Unidos? Entre otros con Cuba. Él mismo ha reclamado, el 22 de febrero, una necesaria transición en Estados Unidos, al menos sobre esta cuestión, declarando que si hay signos de cambio en la isla, "Estados Unidos debe estar preparado para avanzar hacia la normalización de las relaciones y atenuar el embargo". Esto significaría una revolución copernicana en la política exterior de Estados Unidos desde 1961.

Si bien nadie debe esperar un cambio político radical e inmediato en La Habana, hace falta saber que las elecciones de noviembre próximo en Estados Unidos podrían modificar la atmósfera de las relaciones cubano-americanas. Sobre todo si el nuevo presidente decidiera efectivamente poner fin al injusto embargo comercial unilateral impuesto a Cuba desde hace más de cuarenta años. Ello además correspondería a la actual sensibilidad de los cubanos instalados en Estados Unidos puesto que, según una encuesta de la Universidad Internacional de Florida, el 65% de los cubano-estadounidenses apoyan un diálogo con el régimen cubano.
Según Fidel Castro, George W. Bush habrá sido, para Cuba, pero también para el pueblo norteamericano y para el mundo, el más nocivo de los diez presidentes estadounidenses con los que le ha tocado bregar. La salida de Bush en un año debería conducir a Washington -escaldado por las desastrosas lecciones de Irak y de Oriente Próximo- a una revisión de la política exterior norteamericana y sin duda a reorientarse hacia América Latina.

Estados Unidos va a descubrir una situación drásticamente diferente a la que él mismo moldeó en los años 1960-1990. Cuba ya no está sóla. En el campo de la política exterior, los cubanos han reforzado mucho sus lazos con el conjunto de Estados latinoamericanos. Por primera vez, La Habana tiene verdaderos amigos en el poder, principalmente en Venezuela, pero también en Brasil, en Argentina, en Uruguay, en Nicaragua, en Panamá, en Haití, en Ecuador y en Bolivia. Algunos de estos gobernantes no son particularmente proestadounidenses. Será por lo tanto interés de Washington redefinir sus relaciones con cada uno de ellos. Relaciones que no pueden ser neocoloniales o basadas en la explotación, sino basadas en el respeto mutuo. Cuba ha intensificado en particular sus intercambios con los países de la organización política y económica ALBA (Alianza Bolivariana para las Américas) y ha firmado acuerdos de partenariado económico con los Estados del Mercosur.

Es importante recordar que, en gran parte, la evolución interna en La Habana va a depender de la actitud que adopte en lo relativo a la isla el próximo presidente de Estados Unidos. Mientras que, en Cuba, la retirada, finalmente esperada, de Fidel Castro no modifica en nada el rumbo de la revolución, una eventual elección en Estados Unidos de Barack Obama podría quizá provocar, en la evolución de Cuba, un pequeño seísmo.

Notas:
(1) El autor de este artículo ha escrito un libro de conversaciones con el dirigente cubano titulado: Fidel Castro, biografía a dos voces , Editorial Debate, Barcelona, 2007 (edición ampliada y revisada).

www.monde-diplomatique.es

La mujer en el anarcosindicalismo español: pasado y actualidad del 8 de marzo.

El anarquismo como idea igualitaria y solidaria para con todos los seres humanos ha ido siempre ligado a la emancipación de la mujer. Desde los mismos inicios de la Internacional bakuninista, las mujeres se acercaron a “la Idea” que les concedió un espacio propio e igualitario donde escribir, hablar o reflexionar. Sus nombres aparecen entrelazados con los de sus compañeros en las actas de reuniones o plenos, en la prensa, en las novelas proletarias, en las listas de detenidos, o como oradoras en mítines o fabricas.

Las mujeres acompañan toda la historia del anarquismo histórico: desde los viejos pensadores utópicos como Fourier o Cabet que imaginaban nuevos mundos en los que las mujeres eran parte activa, a las compañeras de Luisa Michel en la Comuna de París en todas las barricadas.

Mujeres nihiistas rusas, cercanas al anarquismo, y mujeres de fabrica en las calles de Londres, Berlín, Nueva York y varias ciudades obreras que hablaban a sus compañeros de igualdad y fraternidad, como Emma Goldman. Mujeres luchadoras y educadoras, maestras en todas las escuelas racionalistas que desde la obra pionera de Ferrer y Guardia salpicaron toda la geografía española. Sus nombres son Soledad y Ángeles Villafranca, o Leopoldina Bonnald, y tantas y tantas desconocidas en una experiencia que va desde 1909 a 1939. Y mujeres pacifistas y antimilitaristas activas que se negaban a gestar hijos para que no fueran convertidos en carne de cañón por los burgueses-capitalistas de la Europa colonial, como Maria Huot, pionera también de la liberación animal en su lucha antitaurina. Y las naturistas y nudistas de toda España, como Concha Liaño, Concha Pérez y las muchachas de la mayoría de Ateneos Libertarios de los años veinte y treinta, obreras de fabrica y excursionistas dominicales, propagadoras de luz y libertad, con sus rompedores cabellos cortos y provocadores pantalones o trajes de baño en aquella España tosca donde los curas dictaban la moral cavernaria. Y así hasta la revolución en que las mujeres anarquistas toman la calle junto a sus compañeros, padres, hermanos, amigos o grupos.

La calle!, la posibilidad de igualar salarios y horarios, la posibilidad de dejar a los niños en guarderías o escuelas racionalistas, la posibilidad de acudir a clínicas o consultorios destinados a la mujer, disfrutar de los comedores populares, dejar atrás el yugo del hogar, la esclavitud cotidiana, aquello que había expresado Teresa Claramunt a principios del siglo XX: “La mujer obrera es la esclava del esclavo”.

Y con la revolución, la colectivización de fabricas, talleres, o el agro. La igualdad no era la idea soñada, sino la practica cotidiana. Nuestras compañeras de la CNT, nuestras abuelas, avanzaron gracias a un sindicato revolucionario del que formaban parte y en los días de la revolución española las anónimas de toda la península empuñaron tranvías, azadas, telares, agujas, pistolas, plumas, o maquinas fotográficas.

Mucho ha llovido desde entonces. Y las religiones monoteístas, el capitalismo, ahora llamado globalización, los burgueses, ahora llamados técnicos-gestores y el imperialismo militarista siguen acechando a la humanidad. La mujer sigue trabajando por salarios de hambre, emigra de un lugar a otro llevando consigo a su prole de la que sigue siendo responsable, realiza doble jornada laboral, en el taller, la limpieza a domicilio o donde sea, y más tarde en su propia casa donde cocina, limpia y cuida a quién sea. Y además es agredida por aquellos que dicen que la aman, o se ve deformada, o considerada un objeto sexual en los medios de comunicación, la publicidad o el cine comercial.

La mujer del siglo XXI tiene pendiente su propia revolución, y con ella una que libere a su compañero de un papel en el que tampoco se siente cómodo, el papel del “hombre dominante”, del “duro” o del “proveedor económico”. Una revolución ideológica que devuelva el rango de persona a mujeres y a hombres, que fomente la equidad, pero también la fraternidad, la coeducación y la laicidad como garantía de que nadie, absolutamente nadie es superior a otro.

Los y las anarcosindicalistas tenemos una hermosa historia de lucha y de victorias, a veces ignorada por nosotros mismos. Hagamos de ella un trampolín para las luchas futuras. Y ahora sigamos en nuestra lucha sindical por salarios justos, por mantener a la religión sexista y discriminadora fuera de la escuela, por desterrar estereotipos y canciones sexistas, vengan de donde vengan. Reclamemos la posibilidad de hacer que las mujeres no se conviertan en cuidadoras de familiares o amigos, sino que reciban por ello un salario justo. Desterremos la feminización de la pobreza, y reclamemos pensiones dignas para aquellas que no cotizaron a la Seguridad Social pero que realizaron jornadas agotadoras de limpieza domestica en la casa propia y la ajena.

Y luchemos cotidianamente, y en casa, por hacer compatible para mujeres y hombres la vida laboral y la autogestión de la propia suciedad (ropa, platos, compras, fregoteos, etc.) y también como no, porque las relaciones de todo tipo y con quién sean (sexuales, amistosas, vecinales, etc.) sean placenteras, consentidas, igualitarias y sobre todo felices. Porque como decía la máxima de los “Derechos del Hombre y el Ciudadano”: El hombre tiene derecho a la Felicidad. Y los anarquistas añadimos que la compañera, la Mujer, también.

www.cnt.es

8 de marzo. Romper con la tradición de opresión.

Cuando llega el 8 de marzo, y en especial el de este año víspera electoral, muchas organizaciones políticas y sindicales de este país se limitan a salir en paseíllo por las calles, a darnos datos sobre lo que han avanzado las mujeres obreras respecto a la situación que vivían no hace tantos años y a decirnos que todavía queda mucho camino por andar.

Cosa cierta, pero que no es otra cosa que quedarse en la superficie de las relaciones sociales y no ahondar en los problemas que hacen que tengamos que seguir hablando de la conquista de la igualdad por parte de las mujeres.

Los derechos de las mujeres y su lucha por avanzar hacia otro modelo social están recibiendo los ataques y la reacción de la derecha más conservadora, para poner freno a las nuevas relaciones de convivencia básicas. La iglesia se ha convertido en el ariete de estos ataques, saliendo en defensa de la familia “tradicional”. Este modelo familiar tradicional ataca principalmente a la mujer en su independencia económica y en su posibilidad de desarrollarse como persona.

Si observamos la evolución social de los últimos tiempos, vemos como las relaciones de producción apenas han cambiado. La esencia de este sistema sigue siendo la explotación. Las relaciones sociales que de él se desprenden y la forma de pensar que descansa sobre estas relaciones económicas no han cambiado. En este contexto, aunque las mujeres, en cierta medida, han conquistado puestos de trabajo a los que hasta hace relativamente poco tiempo no podían acceder, ha sido a costa de perder su potencial revolucionario y de proponer nuevas relaciones sociales y de producción.

Los fundamentalistas cristianos definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, dicen que dejar que los gays se casen destruye la “santidad” del matrimonio y que la institución del matrimonio ha existido en la sociedad humana desde miles de años. A lo largo de la historia, la familia ha sido un reflejo de las relaciones económicas y sociales del momento. Por eso, las relaciones sexuales, el matrimonio y la familia, la reproducción y la crianza de los niños han variado a lo largo de cientos de miles de años.

En las sociedades primitivas se practicaban “matrimonios de grupo” (cohabitación de grupos de hombres y mujeres). Se practicaban poligamia (un hombre tenía varias esposas) y poliandria (una mujer tenía varios esposos). En algunas culturas se permitía el matrimonio de parientes, y en otras estaba estrictamente prohibido. Ha existido una amplia variedad de prácticas homosexuales. Han existido diferentes formas de monogamia. Han existido sociedades en que los hijos pertenecen a la familia de la mujer. Y durante miles de años de sociedad de clases ha dominado el patriarcado, en que los hombres controlan la familia y las principales instituciones de la sociedad. Como podemos comprobar, el matrimonio no es una institución eterna, ni inmutable ni sagrada.

En El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, Federico Engels profundizó en el análisis de la familia y el matrimonio. Engels postula que el aspecto fundamental de la vida y la sociedad de los seres humanos es la producción y la reproducción de la vida. Esto es, la producción de los medios para satisfacer las necesidades básicas (comida, ropa, techo y las herramientas necesarias para su producción) y la reproducción de los seres humanos (la procreación y la crianza de los niños). Cada generación hereda las fuerzas productivas que han evolucionado hasta ese momento. Si observamos cualquier punto de la historia humana, veremos cierto desarrollo de la tecnología y las herramientas, las materias primas y el conocimiento científico. Veremos además que, en términos generales, a distintos niveles de las fuerzas productivas corresponden ciertas relaciones de producción. Asimismo veremos que sobre las relaciones básicas de producción de la sociedad surge una superestructura (política, educación, cultura, ideas, tradición, etc.) que refuerza dichas relaciones de producción. La familia ocupa un papel muy importante en esa superestructura. Es la encargada de transmitir las tradiciones, las ideas, la moral, las normas sociales e inclusive el concepto mismo de la familia.

En los últimos siglos la familia y el matrimonio han cambiado. Ha habido cambios en las leyes, en el pensamiento y en el comportamiento al respecto. Lo que hoy es una tradición aceptada, justificada e impuesta, mañana puede ser prohibido por la ley y rechazado por la sociedad, según cambien las relaciones económicas y sociales, y la correspondiente cultura y forma de pensar.

En el capitalismo, la clase explotadora, la clase capitalista, es dueña de los medios de producción: las fábricas, las máquinas y el capital inversor. Pero la burguesía no es dueña de los trabajadores que explota. Las masas populares tienen que venderle su fuerza de trabajo para subsistir. Se dice que en el capitalismo el individuo es “libre”, que a diferencia del esclavo o del siervo feudal, el trabajador de hoy tiene libertad dentro del mercado capitalista de trabajo. Pero ese espejismo de libertad oculta la realidad de la subyugación del proletariado a la burguesía. Para la gran mayoría, la “libertad” se reduce a esto: libertad de escoger si trabajar o pasar hambre; libertad de escoger el explotador al cual venderle la fuerza de trabajo; libertad de “trabajar para el patrón” o de trabajar por su cuenta sometido también a las leyes de la competencia que operan en el capitalismo.

Esta es la naturaleza básica de las relaciones de producción en el capitalismo. Y tales relaciones económicas se manifiestan en la institución del matrimonio y la familia, y la refuerzan. Aquí también opera el espejismo de la libertad: que en la “familia moderna” la mujer es libre, que tiene opciones y que controla su propia vida. En el capitalismo, es cierto, la mujer no es propiedad directa del marido, ni el padre la compra y vende directamente, pero las relaciones sociales patriarcales conllevan mil formas de brutal opresión.

La familia es la unidad económica básica de consumo en la sociedad y esto va contra la independencia y la liberación de la mujer. ¿Cuántas mujeres viven en relaciones vacías y violentas porque no tienen dinero para sobrevivir por su cuenta?. Las relaciones de hombres y mujeres son un espejo de las relaciones económicas de la sociedad capitalista. El hombre desempeña el papel de la burguesía en la familia. La división del trabajo en la familia es opresiva y relega a la mujer al papel de esposa, madre y ama de casa.

¿Qué dice sobre la naturaleza de la sociedad capitalista el que cada día, cada hora millones de mujeres en todo el mundo sufran violaciones, golpes, incesto, acoso sexual e incluso el asesinato?.

En el capitalismo, la familia es crucial para mantener el control y la cohesión social. Es crucial para criar y socializar a los niños, para enseñar las ideas y los valores tradicionales que refuerzan las relaciones de propiedad predominantes. Eso no es posible sin la subordinación tradicional de la mujer en la familia.

Por eso, para la clase dominante y los movimientos reaccionarios “la mujer debe estar en su casa”. Por eso, los reaccionarios atacan tanto a la mujer para volver a meterla en su papel tradicional ahora que el mismo capitalismo está minando la base de la familia tradicional.

www.kimetz.org

De "terroristas más buscados" a libertad sin fianza.

Agurne Salterain y Oroitz Aldekoa-Otalora quedaron ayer en libertad sin fianza tras comparecer ante el juez de la Audiencia Nacional española Ismael Moreno. Sus identidades fueron difundidas hace una semana, junto a las de otros tres ciudadanos vascos más, en la "lista de los más buscados" elaborada por la Guardia Civil.

Salterain y Aldekoa-Otalora fueron apresados por agentes de la Ertzaintza el domingo por la mañana, cuando los dos jóvenes salían del caserío familiar de este último en Iurreta.

El amplio despliegue realizado por los agentes de Balza durante largas horas vistió de importancia un operativo que saltó a los medios de comunicación con gran relevancia pero sin información detallada. Ni siquiera hubo confirmación alguna en torno al registro del caserío, que, según aseguró el consejero de Interior de Lakua, al mediodía del domingo ya se estaba llevando a cabo; ni mucho menos de lo que podían haber hallado en el inmueble. Tampoco trascendieron las imputaciones que pesaban sobre ellos; incluso Balza declaró que se conocerían "cuando sean puestos ante la Audiencia Nacional".

Lo único que trascendió fue que Salterain, vecina de Elorrio, y Aldekoa-Otalora, de Iurreta, fueron apresados por la Policía autonómica sin que opusieran resistencia alguna y que, cuando los agentes de la Ertzaintza procedieron a su identificación, comprobaron que la pareja portaba documentación legal.

El lunes, sin embargo, Askatasuna daba cuenta de que los arrestados habían pedido comparecer ante la Audiencia Nacional española y que estaban a la espera de ser citados. Este dato sin embargo, no fue considerado ni relevante ni noticioso, ya que la gran mayoría de los medios de comunicación obviaron el hecho de que los jóvenes estaban esperando la respuesta del tribunal especial para comparecer de manera voluntaria. Lo que seguían resaltando es que los jóvenes vizcainos figuraban entre los "terroristas más buscados" en la lista la elaborada una semana antes por la Guardia Civil.

Cabe recordar que aquel día todos los medios españoles señalaban a Salterain y Aldekoa-Otalora como "activistas de ETA que ahora forman parte de sus comandos", y expertos en la lucha contra ETA no dudaban a la hora de considerarlos como "activos" de la organización.

No hubo respuesta del tribunal

Ayer, en las escalinatas del tribunal especial, el letrado de la pareja, Iñaki Irizar, informaba de lo ocurrido en este caso. Aseguró que la pareja había tratado de "entregarse de manera voluntaria" y detalló que él mismo, con esa finalidad, envió un escrito a la Audiencia Nacional española, fechado el 14 de enero. No obstante, explicó que no obtuvo respuesta del tribunal, al paracer por la huelga de los funcionarios de la Administración de Justicia, por lo que, según afirmó, los jóvenes tenían intención de acudir esta misma semana al tribunal madrileño.

El abogado concretó además que en espera de esta tramitación, los padres de Aldekoa-Otalora facilitaron el alojamiento a la pareja, en el caserío perteneciente a la familia, para evitar que fueran detenidos. Incluso, subrayó que tanto Aldekoa-Otalora como Salterain constan como censados en la vivienda de los padres de uno de ellos; "nadie acudió a la casa para localizarles", apostilló.

Sin embargo, una vez difundidas sus identidades en la "lista de los más buscados" elaborada por la Guardia Civil, según explicó Irizar, los dos jóvenes decidieron llevar a cabo una "relajación de las medidas de seguridad para propiciar su arresto y poner fin a su situación".

Tras declarar ante el magistrado Ismael Moreno, Salterain y Aldekoa-Otalora quedaron en libertad y pudieron así poner fin a una situación que se había dilatado desde el pasado diciembre, mes en el que era arrestado Gorka Lupiáñez. Precisamente, los detenidos el domingo estaban acusados de "dar cobertura" al durangarra, quien tras ser apresado el 6 de diciembre en Berriz por la Guardia Civil, denunció haber sido objeto de salvajes torturas mientras estuvo incomunicado.

Salterain y Aldekoa-Otalora reconocieron ante Moreno que alojaron en su domicilio de Abadiño a Lupiáñez, detallando que existía una relación desde la infancia entre este último y Aldekoa-Otalora y que desconocían que Lupiánez pudiera tener relación con ETA. Precisaron que lo alojaron porque alegó que tenía problemas familiares.

El juez adoptó la decisión de ponerlos en libertad sin fianza a petición del fiscal Juan Moral. Sin embargo, la pareja sigue imputada por un "delito de colaboración con organización terrorista" y Moreno les impuso la obligación de entregar el pasaporte y de comparecer dos días a la semana en el juzgado más próximo a su domicilio.

El máximo responsable de este arresto, el consejero de Interior de Lakua, Javier Balza, beneficiándose del eco mediático que se creó el domingo ante el operativo, se apuntó un tanto calificando el operativo de "muy importante". En la escueta nota de prensa que el Departamento de Interior emitió el domingo para dar cuenta de la operación policial se indicaba que, desde el arresto de Lupiáñez, Aldekoa-Otalora y Salterain "se encontraban en paradero desconocido" y que la Unidad de Información de la Ertzaintza "mantuvo abierto un operativo con el fin de poder localizarlos". Detalló además que para ello estableció vigilancias en diferentes domicilios.

Y ahora, explicaciones

En contraposición con la satisfacción expresada el domingo ante los medios por la importancia de la labor de la Ertzaintza, ayer el Departamento de Interior se vio obligado a emitir dos notas de prensa para intenar esclarecer las circunstancias de su actuación. En la primera, negó las informaciones aparecidas en el diario "El Mundo'' donde se hacía referencia a una posible "entrega pactada" entre los jóvenes vizcainos y el Departamento que dirige Javier Balza. Interior señaló que fueron detenidos "en vía pública tras ser identificados en un operativo policial" y aseguró que la Ertzaintza, "como el resto de los cuerpos de seguridad, no da a conocer, salvo a la Autoridad Judicial competente, los pormenores de las investigaciones que llevan a poner a disposición de los jueces a presuntos terroristas".

Ya en la nota emitida por la tarde, pretendió escudarse incidiendo en que los detenidos estaban desde hace diez días "entre los etarras más buscados" por las FSE. Además, añadió que ambos jóvenes tenían diligencias abiertas en la Audiencia Nacional española.

www.gara.net

El cardenal ultraderechista Rouco Varela ha sido elegido nuevo presidente de la Conferencia Episcopal de Las Españas.

El cardenal arzobispo de Madrid y connotado agitador ultraderechista Antonio María Rouco Varela ha sido elegido, por segunda vez, presidente de la Conferencia Episcopal de Las Españas en la votación celebrada en el transcurso de la XCI Asamblea Plenaria del episcopado, reunida en la madrileña Casa de la Iglesia. El obispo de Bilbao Ricardo Blázquez, que ocupaba el cargo hasta el momento, ha sido relegado a vicepresidente para el próximo trienio.

Artículo relacionado en InSurGente: El cardenal Rouco Varela es una persona muy poco ejemplar

www.insurgente.org

La violación en (de) Haití: los logros de cuatro años de ocupación militar "humanitaria"

En toda situación de conflicto, quienes siempre se llevan la peor parte, son las mujeres. La utilización de su cuerpo como una extensión del campo de batalla no es algo nuevo. Siempre los ejércitos conquistadores, desde tiempos inmemoriales, se han apresurado ha ejercer sus derechos de "conquista" en la entrepierna femenina. En ella encuentran la manera más brutal de humillar y quebrar el espíritu de la población conquistada y mediante esta práctica horrenda logran los conquistadores dar rienda suelta a su propia bestialidad.

La ocupación "humanitaria" de Ayití no ha escapado a esta constante histórica. Los cascos azules y los makouts locales se han apresurado a utilizar la violación como una herramienta más para oprimir y castigar a una población que ha pecado de intentar muy insistentemente vivir con independencia de los dictados de las grandes potencias internacionales, crimen que para una nación del Caribe, es de carácter muy grave. Así, la violación asume frecuentemente (aunque no siempre) un carácter selectivo, políticamente motivado. La violación es realizada como un mecanismo de sometimiento político por parte de los cascos azules y las tropas de ocupación, de terrorismo de Estado o de terrorismo makout, así como por la situación de violencia generalizada propia de una ocupación militar, que instala la ley del más fuerte como parte del imaginario social.

El comportamiento abusivo, en un sentido sexual, de las tropas de la ONU no es algo novedoso: existen pruebas contundentes de abusos sexuales en las misiones "humanitarias" en Liberia, el Congo y Timor Leste[1]. Eso es lo que se ha destapado. Quizás cuánto más hay aún que ver. Lo cierto, es que desde el comienzo mismo de la ocupación comenzaron a aparecer denuncias de violaciones y abuso sexual por parte de los makouts, pero también de los efectivos militares de la MINUSTAH[2]. Soldados jordanos ya han sido acusados de violación en múltiples ocasiones[3], así como uniformados paquistaníes[4]. El resultado ha sido siempre el mismo: impunidad para los perpetradores.

Recientemente, en Noviembre del 2007, la ONU repatrió a más de un centenar de militares de Sri Lanka por abusos sexuales a mujeres y menores. Para ser más específicos, a 111 militares de un contingente de 950 tropas de Sri Lanka[5]. No hay que ser un genio de las matemáticas para darse cuenta de la gravedad de esta situación: se desprende de esto que a más del 10% de los uniformados de Sri Lanka se les ha comprobado que han estado involucrados en abusos sexuales. Si, los mismos militares que han abusado extensivamente de la población tamil en su propio país... ¿podría esperarse entonces un súbito cambio en su corazón al desembarcar en tierras caribeñas?

La respuesta del gobierno fue típica: Préval guardó silencio, no dijo nada, absolutamente nada. Y al tiempo, apenas una personera de gobierno se aventuró con una tibia condena. Reacción que llegó demasiado tarde, y que era demasiado poco para la gravedad de los hechos[6].

Si de por sí las denuncias de violaciones son escasas, lo que es un fenómeno global, debido, en gran medida, a la estigmatización inherente a tan abominable crimen, en un país donde la violación va de la mano de la fuerza que de facto ejerce el poder, es muy esperable que las denuncias de violaciones no representen más que una ínfima proporción del universo real. Y las denuncias no han sido pocas. Según el informe de derechos humanos post-ocupación de Ayití, el famoso informe "Lancet", publicado en Febrero del 2006, 35.000 mujeres fueron violadas los dos primeros años de la ocupación; de las cuales, más de la mitad eran menores de edad[7]. Los principales acusados eran brasileños y jordanos.

Estas cifras nos pueden dar una estimación de la gravedad que tiene esta situación. De hecho, las prácticas de abuso sexual a menores y de violación parecieran ser una práctica rutinaria de los cascos azules. Un reportaje realizado por la BBC, en Noviembre del 2006, reveló que, a cambio de algunos cuantos dulces y un par de dólares, los cascos azules podían tener relaciones sexuales con muchachas menores de edad. El reportaje mencionado descubrió el caso de dos chicas de 11 años que mantenían relaciones sexuales con los soldados a cambio de algunas monedas. Otras chicas, ni siquiera recibían nada a cambio: eran sencillamente violadas. Una muchacha de 14 años relataba su experiencia con un soldado de Brasil: "Él me jaló de los brazos mientras me sujetaba las muñecas, empujándolas hacia atrás y así luchamos. Luego, él me violó". La familia clamó justicia, y los oficiales de la MINUSTAH dijeron que no había evidencia suficiente y, sencillamente, lo enviaron de vuelta, aún en servicio, a Brasil. Es que los cascos azules tienen inmunidad y solamente pueden ser sancionados en su país de origen: lo que se traduce frecuentemente en que son sencillamente mandados de vuelta y que sus abusos quedan impunes[8].

Pero en un país con una tradición de organización popular de base tan arraigada como en Ayití, es muy difícil que las víctimas se conformen en ese rol: sacando valor y fuerza de lo más hondo de su ser, las víctimas se organizan y buscan luchar por la dignidad que se les ha querido arrebatar. De hecho, las víctimas de violación y violencia sexual durante la dictadura de Cedras (1991-1994), agrupadas en una organización llamada Komisyon Fanm Viktim pou Viktim (Comisión de Mujeres las Víctimas para la Víctimas -KOFAVIV), se han dedicado, desde el golpe del 2004, ha apoyar a las víctimas de la nueva violencia sexual. Víctimas cuya tragedia es de origen político y social y, por tanto, la reparación a ellas debe pasar por esos mismos canales.

KOFAVIV organizó, el 1º de Septiembre del 2006, una manifestación contra la violencia hacia las mujeres, cuya declaración es elocuente:

"Somos víctimas de violación. Grupos armados penetran nuestras viviendas, nos roban todo cuanto tenemos, nos violan a nosotras y a nuestras hijas, queman nuestras casas, y nos amenazan (...) Cuando abrimos la boca para hablar, arriesgamos amenazas o ser asesinadas.
Al reflexionar sobre nuestra situación, podemos decir que somos víctimas de violaciones porque estamos privadas de derechos sociales y económicos. Vivimos en las peores viviendas. Carecemos de medios económicos (...) proteger los derechos de las mujeres no solamente es darles seguridad de los responsables de abusos, ni la justicia es solamente enviarlos a la cárcel. Se trata de que se respeten todos nuestros derechos (...) pues sabemos que la pobreza es la razón que convierte a muchas mujeres en víctimas. Tenemos un derecho a la educación. Demandamos que el Estado pare la privatización de las escuelas y construya escuelas públicas para que las mujeres puedan acceder a la educación. (...) Tenemos derecho al trabajo. Exigimos que el gobierno genere trabajo para las mujeres, sin discriminación, trabajos que den mayor poder económico a las mujeres para que puedan tener autonomía económica. Exigimos que el Estado valore el trabajo de las mujeres. Las mujeres que trabajan en el sector informal, en especial las que han enviudado debido a que sus maridos han muerto por causa de los conflictos políticos, quedando solas con muchos hijos, necesitan apoyo social. (...) Esto nos permitiría vivir decentemente".

Como es de esperarse, mientras continúa la ocupación y mientras las condiciones de miseria que reproducen la violencia hacia las mujeres se mantienen, las mujeres ayisien siguen siendo víctimas de violaciones. Y no solamente las mujeres, sino que otros sectores vulnerables, como los niños: recientemente, dos canadienses, supuestamente haciendo trabajo humanitario con huérfanos, fueron arrestados por cargos de violación[9].

Las mujeres, por tanto, como lo ha demostrado el ejemplo de KOFAVIV, deben organizarse, a fin de apoyarse, a fin de defenderse, a fin de denunciar. La situación de violencia a la cual las mujeres de los barrios populares, de los bidonville, son sometidas, no puede abstraerse de la situación de violencia generalizada que se vive en Ayití. Mientras la nación ayisien, o más bien, la clase trabajadora de esta nación, siga siendo violada por empresas transnacionales que se aprovechan de un modelo económico que explota y perpetúa desvergonzadamente la miseria de Ayití; por empresarios locales que se enriquecen a costa de la más sórdida miseria humana; por una burocracia estatal que lo único que hace es parasitar de una clase trabajadora famélica y desesperada, que ha debido recurrir a comer barro para paliar el hambre; por la policía y los makouts, que con su violencia generan las condiciones idóneas para la explotación absoluta; y por una ocupación foránea, la MINUSTAH, que oprime y humilla a las masas ayisien; mientras esa violación constante persista, las mujeres tendrán que mantener la guardia muy firme, por ellas y por sus hijas. Pues la peor parte, como siempre, se la llevan los sectores más vulnerables de la sociedad, o sea, ellas mismas y sus hijos.

Hoy, a cuatro años de la ocupación de Ayití, la lucha por la soberanía de la sexualidad de las mujeres así como por la auto-determinación ayisien, siguen siendo la orden del día.

José Antonio Gutiérrez D.

29 de Febrero del 2008

[1] http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6195830.stm

[2] http://www.haitiaction.net/News/LD/3_10_5/3_10_5.html

[3]
http://www.margueritelaurent.com/campaigns/campaignone/testimonies/jordanrape.html

[4] http://www.peacewomen.org/un/pkwatch/News/05/MINUSTAHpkersaccused.html

[5] http://www.turkishpress.com/news.asp?id=200762

[6] "La indignidad del Servilismo", Henry Boisrolin,
http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=6889

[7]http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140673606692118/fulltext
http://www.ijdh.org/pdf/Lancet%20Article%208-06.pdf

[8] "Fears over child abuse" Haiti Progrés, 6-12 de diciembre, 2006, p.9.
Originalmente publicado en BBC News, 30 de Noviembre del 2006
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6195830.stm

[9]http://www.cyberpresse.ca/article/20080220/CPACTUALITES/80220083/6488/CPACTUALITES
http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-34396057@7-60,0.html

www.ainfos.ca/ca

Prisiones: Estados Unidos rompe todos los records.

Un informe, de fuente altamente respetada, lo anuncia: por primera vez en la historia de Estados Unidos, más de un adulto de cada cien está detrás de los barrotes, situando al país que da lecciones de derechos humanos al resto del mundo, en el rango número uno en el mundo en materia de encarcelamiento, sobrepasando a cualquier otro país.

El dato es de un centro de estudio especializado en materia de finanzas estatales, el Centro Pew, altamente reconocido por la seriedad de sus investigaciones, que calculó gracias a datos oficiales procedente de cada Estado de la Unión que exactamente 2 319 258 norteamericanos se encontraban en detención con el comienzo del año 2008, es decir uno de cada 99.1 adultos.

Más alarmante aún, es que el número de presos, que sea per capita o de manera absoluta, es más elevado que en cualquier otra nación, incluyendo a las más pobladas del planeta tales como la India o China que sobrepasa con más de medio millón de presos.

El informe cuyo propósito no es humanitario sino financiero alerta a las autoridades sobre el gigantesco peso que constituyen las cárceles sobre las finanzas de cada Estado, al señalar como los 50 estados gastaron más de 49 mil millones de dólares en sus respectivos sistemas de prisiones el año pasado, un aumento de unos 11 mil millones de dólares en comparación con 1988.

La situación se ve aún más absurda cuando se considera que el costo de encarcelación de tantos ciudadanos es seis veces más elevado que el presupuesto nacional para la educación superior.

El informe del Centro Pew confirma la discriminación racial que caracteriza la nación que más denuncia a los demás en estos mismos temas, cuando le conviene: "Mientras uno de cada 30 hombres con edades de 24 hasta 34 años están detrás de los barrotes, para los hombres negros de estas mismas edades, el promedio es de uno de cada nueve", precisa el texto.

Lo mismo se manifiesta entre las mujeres. Una mujer blanca de cada 355 está encarcelada mientras una de cada 100 mujeres negras se encuentra en detención.

El estudio del Centro Pew, radicado en Washington, es publicado mientras una recesión se confirma en Estados Unidos y las autoridades estatales buscan formas de racionalizar sus finanzas.

Hace unos meses, el alcalde Cory Booker de la ciudad de Newark, vecina de Nueva York, había ya lanzado un grito de alarma al señalar como más de siete millones de ciudadanos norteamericanos están sometidos a una forma u otra de sanción legal, con o sin detención.

Al denunciar el hecho en una nota publicada por el diario The Star-Ledger, de New Jersey, Booker señalaba como aparecen "cada día, más pistolas, más tecnología, más cámaras escaneando las calles, mientras se gasta más en prisiones, penitenciarias e instalaciones para delincuentes juveniles".

www.rebelion.org

El Ayuntamiento de Sevilla encarga a la empresa de armas Indra el diseño del sistema de videovigilancia de los principales espacios públicos.

El Ayuntamiento de Sevilla ha firmado un acuerdo con Indra para instalar un sistema de videovigilancia urbana en los 6 "centros comerciales abiertos" y 12 polígonos industriales de Sevilla. Se da la circunstancia de que Indra es la principal empresa armamentística del Estado español, responsable de buena parte del proyecto del SIVE (frontera electrónica) en el Estrecho, que ahora traslada sus tecnologías militares al control urbano.
También es de interés que vaya a ser Indra (www.indra.es), la empresa militar, la encargada de hacer el diagnóstico sobre seguridad urbana (y libertades), así como que sea Jon Ander Sánchez (IU) el firmante del encargo.
Esta noticia debe sin duda relacionarse con el anuncio de la UE de establecer un sistema de control biométrico (reconocimiento de iris y fisonomías) para todxs los que atraviesen las fronteras, así como un nuevo DNI digital y una nueva presentación del sistema e identificación de las tarjetas de crédito con huella dactilar.
Sería importante, desarrollar un movimiento de análisis del siginficado de todas estas medidas y de la oposición crítica a las mismas.

Noticia en Europa Press:

El Ayuntamiento de Sevilla, por mediación de su delegación de Economía y Empleo, ha firmado hoy un convenio con la empresa especializada Indra para llevar a cabo un estudio, que según las estimaciones iniciales estará listo antes del verano, con la finalidad de determinar en qué lugares concretos de los polígonos industriales y de seis zonas comerciales de la capital hispalense podrán instalarse videocámaras de vigilancia y seguridad.
En rueda de prensa, el delegado municipal de Economía y Empleo, Jon Ander Sánchez (IU), que compareció acompañado del director general de Indra, Santiago Roura, y el responsable de Sistemas de Seguridad de la empresa, José Manuel Pérez-Pujanzón, señaló que, asimismo, en el acuerdo se contempla facilitar la implantación de tecnologías de la información entre los participantes en los proyectos de la incubadora CREA.
"Se hará un diagnóstico, técnicamente impecable, no sólo de los lugares de implantación de las cámaras sino de los sistemas de seguridad viables", expuso Sánchez, que indicó que con este convenio, sin contraprestación alguna por parte municipal en lo que al estudio se refiere, se pretende afrontar con "seriedad y rigor" un tema "en el que se llevan muchos años mareando la perdiz".
Por su parte, Pérez-Pujanzón apuntó que el plazo ofrecido para que el análisis esté preparado antes de verano obedece a que, según la experiencia, el estudio de las necesidades de seguridad en un polígono industrial tiene "razonablemente" establecido su periodo de duración en unos 40 días, mientras que en centros comerciales abiertos "depende de la complejidad de la ciudad y de otros factores como las interacciones o las limitaciones legales".
En concreto, las videocámaras se instalarían en todos los polígonos industriales de la ciudad —Carretera Amarilla, El Pino, Calonge, Store, Aeropuerto, La Chaparrilla, Navisa, El Refugio, San Jerónimo, Su Eminencia, Pineda y Tablada—, así como en las zonas comerciales del centro, Asunción-Los Remedios, Plaza de la Toná y avenida Pedro Romero —ambas en el Polígono San Pablo—, Luis Montoto y Marqués de Pickman-Gran Plaza. Estos lugares son los que se trabajaría en un principio, si bien el Consistorio no descarta ampliar la nómina caso de que fuera necesario.

Tecnologías de nueva aplicación

El director de Sistemas de Seguridad de Indra expuso que las videocámaras contarían con nuevas tecnologías —de aplicación activa pionera en 2007 y "no muy costosas"— que permitirían que estos elementos fuesen elementos de vigilancia activa, y no sólo persuasivos, según el modelo ya instalado en algunos lugares de Madrid como la Plaza Mayor o la calle Montera.
Así, y frente a la "fatiga" del ojo humano que vigila una veintena de monitores, Pérez-Pujanzón incidió en aspectos de alerta tales como el cruzar líneas que no se deben cruzar, tráfico de personas en direcciones que no deberían ser esas, objetos abandonados o, incluso, la superposición de una imagen real con otra sintética para poder observar mejor lo que sucede.
Sobre los problemas legales que en aras de la Ley de Protección de Datos y una supuesta vulneración del derecho a la intimidad pudieran derivarse de la utilización de estos mecanismos, el delegado municipal de Economía y Empleo no ocultó que se trata de un tema "complejo", con repercusiones jurídicas "ya conocidas", por el que ya ha habido contactos con Subdelegación de Gobierno y la Delegación municipal de Convivencia y Seguridad. No obstante, desde Indra se asegura que una parte de la consultoría consiste en dar las "garantías técnicas" para que no se incurra en este tipo de situaciones.
Asimismo, Sánchez se refirió a la Confederación Provincial de Comerciantes de Sevilla (Aprocom), entidad que ha solicitado al Ayuntamiento en reiteradas ocasiones la puesta en marcha del proyecto, señalando que el proyecto tendrá que ser cofinanciado, aspecto cuyo acuerdo será definitivo para fijar una fecha en la que el sistema de vigilancia pueda estar listo.
El alcalde pide "consenso" y "participación" del comercio. Por su parte, el alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín (PSOE), también se pronunció hoy sobre el particular, indicando a los periodistas tras la inauguración de una exposición sobre el flujo migratorio en la provincia que se trata de una medida de seguridad que "cada vez se extiende más", pero que debe contar con la "participación directa de los afectados".
Al respecto, el primer edil dijo que ha pedido que todo se lleve a cabo con el "consenso" de los sectores del comercio, que son quienes lo plantean. Sobre la situación de los comerciantes del centro que también han solicitado cámaras de vigilancia, el alcalde aclaró que "daremos solución a las propuestas que nos llegan, pero siempre de manera consensuada, por lo que si no se ponen de acuerdo no se llevará a cabo".
lahaine.org

A sangre fría.

...por Salvador López Arnal


(Marzo 2008)

Adivinanza. ¿Quién dijo: "En la época de Galileo, la Iglesia se mantuvo mucho más fiel a la razón que el mismo Galileo. El proceso contra Galileo fue razonable y justo"?
Respuesta: Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI (marzo de 1990)

Subvenciones y ayudas concedidas (2007) por el gobierno español a los sindicatos:
CCOO: 7.280.000 € CSI-CSIF: 342.559 €
UGT: 7.210.000 € CIG: 273.539 €
ELA-STV: 567.749 € LAB: 216.302 €
USO: 487.084€ CGT: 204.951 €

Crecimiento de las emisiones de gas invernadero si se sustituyen los combustibles fósiles por biocombustibles: 70%
Residuo más nocivo: óxido nitroso.
Veces que es más potente dicho óxido que el CO2: 300.
Incremento probable del precio de los alimentos si crece la utilización de biocombustibles: entre un 20% y un 40%

PIB español (1998): 537.000 millones de euros.
Presupuestos del Estado (1998): 210.000 millones de euros (39% del PIB)
PIB español (2008): 1,1 billones de euros.
Presupuestos (2008): 350.000 millones de euros (33% del PIB)
Superávit público español (2007): más del 2% del PIB.

Media del gasto social en la Unión Europea a 25: 27,3% del PIB.
-Gasto social en España: 20% del PIB.
-Gasto social en Polonia: 20% del PIB.
-Gasto social en Hungría: 20,7% del PIB.
-Gasto social en Eslovenia: 24.3% del PIB.
-Gasto social en Francia: más del 31% del PIB.
-Gasto social en Suecia: casi un 33% del PIB.
-Gasto social en Alemania, Bélgica o Austria: casi el 30% del PIB.

África: Porcentaje de las reservas de oro mundiales: 50%
Porcentaje que se extrae anualmente: 25% (más de 600 toneladas)
Sudáfrica: 300 toneladas; Ghana: más de 75 toneladas; Mali: 50 toneladas; Tanzania: 50 toneladas; Guinea, Zimbabwe, Congo, hasta 34 países: entre 10 y 20 toneladas por país.
Cantidad que mueve anualmente el mercado del oro: 65.000 millones de dólares.
Principales multinacionales de extracción: AngloGold (Sudáfrica), Barrick Gold (Canadá) y Newmont Mining (Estados Unidos)
Cotización actual del oro: 16.000 € el kilo.
Valor en el mercado del oro que se extrae anualmente en África: 9 billones seiscientos mil millones de dólares.
Adivinanza: ¿A qué bolsillos van a parar?

www.elviejotopo.com

Treinta años de farsa.

02/03/08
...por Fede de los Rios

A una amiga mía la campaña electoral se le asemeja a una comedia de malas actrices y peores actores. Si la historia se repite, me dice, cuando lo hace ya no es drama sino comedia, al tiempo que cita la definición de comedia que hiciera Aristóteles: «una imitación de gente ruin, pero no centrada en lo malo sino en lo ridículo, que constituye una modalidad de lo feo».

Efectivamente, ridículos los candidatos, ridículos unos eslóganes para analfabetos funcionales; ridículas parodias sus debates y lo que en ellos se dice. Los tertulianos mediáticos discuten acerca de lo idóneo de trajes y corbatas o de la vehemencia de sus vacíos discursos. No escuchamos propuestas y argumentos sino falacias. Antes más, nos prometían el oro y el moro; ahora, prometen deshacerse del moro y al oro lo han reducido a cuatrocientos putos euros que previamente nos los han birlado. Con pedofílica demagogia nos hablan de un prototipo de niña-nasciturus modelo Rajoy que se convertirá gracias a España en «mujer madura y responsable». ¿En quién piensa?... ¿Esperanza Aguirre? ¿la San Gil? ¿la Botella? ¡Dios santo! Como si no fueran suficientemente terribles los asesinatos de mujeres a manos de sus parejas, ahora quiere animar a la población al retorno del infanticidio femenino.

Hay algo que mi alegre amiga no tiene en cuenta. La continuación de la cita aristotélica dice así: «Pues lo ridículo es un error o deformidad que no produce dolor o daño a otros. De ahí que la máscara cómica sea fea, aunque sin expresión de dolor». Y todo lo que hacen estas gentes ruínes repercute en nuestra vida. Sus beneficios son nuestras pérdidas; sus sueños, nuestras pesadillas. Su tranquilidad es encarcelamiento de los que se atreven no sólo a hablar sino a actuar.

Un 2 de marzo dieron garrota vil a Puig Antich, hoy su carcelero es dirigente de CCOO. Mañana es 3 de marzo, el responsable de la masacre en Gasteiz sigue activo en política. En unos días será el treintagésimo aniversario de la muerte en Carabanchel del anarquista Agustín Rueda por una brutal paliza a manos de sus carceleros. Hoy uno de ellos es concejal del PP.

Hace treinta años, la izquierda abertzale no pudo presentarse a las elecciones que inauguraban esta democracia a la española. No la legalizaron. Hoy vuelven a impedirlo con su ilegalización. Feos, sí; cómicos no: farsantes. Algunos siguen de espectadores. Bajaremos el telón.

www.gara.net

La ley del silencio.

... por Oscar Simón

El título de la columna es copia directa de una película de Elia Kazan, autor de películas como Un tranvía llamado deseo y Al este del edén. Este largometraje se estrenó en 1954, durante el apogeo de la caza de brujas macarthysta. La acción se centra en los muelles de Nueva York y en ella el director volcó toda su maestría cinematográfica en justificar sus delaciones al poder de otros compañeros tachando a comunistas y sindicalistas de mafiosos. Kazan, en 1952 acudió a declarar al Comité de Actividades Antiamericanas (CAA), dirigido por el ilustremente infame senador Mc Carthy. Allí Elia Kazan se pasó de bando descaradamente, en un alarde de cobardía, renegó de su antigua afiliación y delató a 8 compañeros. Es ese mismo ambiente represivo relatado recientemente en la película de George Clooney Buenas noches y buena suerte. Muchísima gente fue perseguida por sus ideas, no sólo comunistas sino personas con ideas de izquierdas. Sin embargo no todos actuaron de la misma forma que Kazan, algunos cómo Arthur Miller o John Ford se negaron a denunciar a nadie y en una época de recorte de libertades eligieron permanecer leales a sus convicciones.

Y cincuenta años después, más de lo mismo. Sucede que nuestras sociedades cada vez huelen más a cerrado y no sólo por la contaminación atmosférica, sino por el recorte de libertades que padecemos aquí y ahora.

Los de las clases dirigentes, que en realidad son muy pocos, necesitan mantenernos dominados. Chomsky lo explica bastante bien en su libro Cómo mantener la chusma a raya. En el Estado español las cosas se están poniendo realmente feas. Desde la represión de los trabajadores, las ordenanzas cívicas, las cacerías de inmigrantes (en especial de musulmanes), hasta los encausados por quemar fotos del monarca y sobretodo la persecución de la izquierda abertzale.

En apariencia son hechos aislados, pero no es así. El aparato estatal ha ido tejiendo una red de leyes, normas, reglamentos y ordenanzas destinadas a sofocar cualquier tipo de disidencia. Esta gran maquinaria ha tenido su banco de pruebas en Euskal Herria. Bajo la doctrina de quitarle el agua al pez, las sucesivas administraciones han ido generando cada vez más figuras penales. Desde la invención del delito de colaboración con banda armada en 1988 (único en la legislación europea) hasta el “terrorismo callejero” pasando por la doctrina Garzón de “todo es ETA”, que ha llevado al esperpento de que miembros de la fundación Josemi Zumalabe sean condenados a penas de cárcel por terrorismo, a pesar de que en los estatutos de dicha fundación se apueste por la no violencia.

Un punto y aparte merece la ley de partidos en la que se conculcan los derechos colectivos de más de 200.000 personas y se instaura un apartheid político y, cómo eso aún se les queda corto, recurren a la arbitrariedad de la suspensión cautelar de actividades de ANV-EIA y EHAK. Todo sea por impedir que concurran las elecciones generales del 9 de Marzo.

Uno de los personajes de la genial película Los lunes al sol explicaba: “Un siamés se empezó a reír cuando su hermano cayó al suelo después de un tropezón, pero no se daba cuenta que él también estaba cayendo”. Y así nos ha estado pasando a la izquierda del resto del estado, que no hemos sido capaces de aglutinar una respuesta lo suficientemente potente a la escalada represiva desatada sobre la izquierda abertzale.

El actual ordenamiento jurídico mantiene la Audiencia Nacional (un tribunal de excepción franquista) donde ya no sólo “acuden” vascos, sino que también los catalanes empiezan a “visitarla” a menudo. Bajo esa legislación dos sindicalistas como Cándido y Morala fueron condenados a 3 años de cárcel por el único delito de no guardar silencio ante los despidos de compañeros, y sólo la movilización popular y su entereza los sacó de la cárcel después de un mes. Pero no son los únicos: Teo, un conductor de autobuses de Barcelona al que se le pide un año de prisión por participar en un piquete, compañeros de la CGT de Madrid, sindicalistas del SOC, incluso de CCOO como los sevillanos de Extruperfil, y un largo etcétera.

Por no hablar de los despidos o no renovaciones de contratos disciplinarias que constituyen un arma capaz de fulminar la más nimia reivindicación en los centros de trabajo.

Otra vuelta de tuerca más la constituyen las ordenanzas cívicas: el caso de Barcelona es un ejemplo clamoroso de cómo una administración intenta silenciar las protestas cosiendo a multas a la disidencia.

George Orwell en su novela 1984 retrataba una sociedad asfixiantemente opresiva. Sin llegar a tanto en nuestra sociedad cada vez sale más caro expresar ideas contrarias a las hegemónicas. Que no lo son porque sean mejores sino porque tienen todo el dinero, los medios de comunicación, las leyes y los policías del mundo para extenderse.

Espero que algún día se cumpla aquello que cantaba Sabina “que ser valiente no salga tan caro”. Mientras tanto no nos queda otra que romper la ley… del silencio, claro.

www.enlucha.org