Continuando con lo expuesto en un artículo anterior (Ética y Neoliberalismo. Una Reflexión Pendiente), cabe ahora hacernos las mismas preguntas que se hizo a sí mismo Arthur Utz en su libro Entre Neoliberalismo y Neomarxismo: ¿cuál ha sido y sigue siendo la concepción de la vida, de quienes sostienen que el único orden económico humanamente aceptable, es el de la economía de mercado?;y más adelante: ¿qué es lo que motiva a quienes piensan que únicamente por medio de una economía planificada, puede ser estructurada la vida social de manera conveniente? Para mencionar los más largos extremos de las posturas que han venido en pugna desde hace más de un siglo. Y de allí saltar a una aseveración interesante: que la experiencia nos demuestra que ni los economistas de la economía de mercado, ni los de la economía planificadora, defienden sus respectivos sistemas económicos, exclusivamente en virtud del desenvolvimiento del mecanismo estrictamente económico. Cada uno recomienda su sistema como idóneo, útil y satisfactorio para los miembros de la sociedad; aún más, como satisfactorio para la sociedad concebida en su totalidad, sin distinguir aspectos. En otras palabras, teniendo un sustrato filosófico y político sobre el que se sustentan. Debemos recordar que en el campo de la historia del pensamiento económico hay dos modelos claramente diferenciados: el de la economía del libre mercado y el de la economía planificada por un organismo central; el primero deriva del individualismo; el segundo del materialismo dialéctico. Y que en ambos sistemas se ha intentado introducir correcciones en lo que toca a los principios políticos y económicos y a las filosofías subyacentes en ellos. Así pues, en un intento pendular, se han visto apariciones diversas como la organización social de la economía de mercado, y la economía planificada con mercado. Y uno se pregunta: ¿han tenido sentido ambas correcciones, o al contrario, se ha perdido la lógica en la construcción de las normas? Y como producto de las idas y venidas del pensamiento y las acciones que se han experimentado durante un siglo, se terminó actualmente a nivel conceptual en lo que se conocería como “la organización social de la economía de mercado”, que puede definirse como la estructura de la economía empresarial orientada socialmente, según la cual el trabajo de hombres libres y aptos se dispone conforme a un orden que produce un máximo de utilidades económicas y de justicia social para todos. Definición que está llena de conceptos sociofilosóficos fundamentales, que sobrepasa las concepciones liberales decimonónicas, pero sin establecer prioridades. O sea: una definición acomodaticia, que puede ser utilizada demagógicamente por cualquiera, según las circunstancias. Pero es indispensable tomar en consideración otros elementos, antes de responder las preguntas. Ya que se supone que el economista que examina problemas de organización de la economía de un país determinado, supone de antemano que se le asigna una tarea, sobre cuyo sentido no debe discutir. Él debe mostrar a sus semejantes la manera de suministrar la mayor cantidad y la mejor calidad posible de bienes de consumo y servicios a los ciudadanos, teniendo en cuenta la escasez de los factores de producción. En sentido estricto, el economista no se ocupa de la legitimación de los fines, es decir, de la justificación moral de los bienes que son deseados. Tampoco le interesa saber si las modalidades de producción están acompañadas de determinados fenómenos sociales, a manera de productos concomitantes de la producción, o si los miembros de la sociedad se sienten libres u oprimidos. Por ello, tanto en una corriente como en la otra no se escucha hablar de una responsabilidad moral de los gobernantes, responsables finales de las medidas económicas, que los induzca u obligue a estructurar la vida social según un sentido o significado preciso. Este es un tema que se da por sentado al momento de realizar las elucubraciones económicas. Así pues podríamos decir que los economistas que sugieren a los gobernantes determinadas orientaciones y medidas en este campo, en teoría, son empíricos puros, con relación a los datos éticos, sociales y políticos que se le han dado de antemano; es decir, él toma esos datos como realidades cuya discusión, fundamentación y justificación no constituye de ninguna manera una tarea que le corresponda. El se considera comprometido en calidad de simple medio para un fin. En el fondo esto significa que no tiene que definir el concepto de bien común. De allí la importancia de la concepción filosófica (que incluye la ética) que están detrás de las decisiones de los gobernantes. En otras palabras: en lo que creen como bueno y correcto. De allí la diferencia con el filósofo, que siempre pregunta por el absoluto y en el ámbito de la actividad humana pregunta por el fin último. No se queda en la instrumentalidad económica. El filósofo, en el fondo, es todo aquel que relaciona un conocimiento particular con un contexto más amplio que abraza nuestra vida; es toda persona que se propone organizar lo particular y concreto según un sentido de la vida y del mundo. En el ámbito de la ética, es decir en el campo de la actividad humana, esto significa que el filósofo procura justificar decisiones particulares a partir de un cierto absoluto. Para que el comportamiento humano sea éticamente responsable, necesita un imperativo absoluto, y el absoluto en la actividad económica es el bien común. En todos los órdenes económicos existe el convencimiento de que en la economía se trata de un proceso social y no únicamente de un proceso individual; es decir, que el fin del fenómeno social llamado actividad económica es el interés global común, como quiera que se le defina. En consecuencia, en una corriente económica que solamente se busca el bien individual, como es en el neoliberalismo económico, y se posterga para el futuro el beneficio social, cuando se satisfaga el beneficio individual, algo está mal desde el punto filosófico, ético, social y en general humano. ¡No existe más imperativo que el egoísmo puro! Por ello es indispensable recordar algunos conceptos relacionados con lo que conocemos como neoliberalismo. El pensamiento inherente a la economía de mercado está ligado inseparablemente con la idea de una sociedad libre. En ésta cada individuo puede determinar de la manera más amplia posible sus propios deseos de consumo y cada empresa puede dirigir su producción según su propio juicio. En dicho sistema la escasez se constata por medio de los precios, que a su vez deben oscilar según la oferta y la demanda respectivas, de tal manera que ellos correspondan a los diferentes grados de escasez económica global. En este sistema justo es todo lo que aparece como tal a todas las valoraciones individuales. No obstante, aquí el término “justo” no indica nada acerca de lo que se relaciona con el sentido de la vida en común, sino que indica únicamente un equilibrio de deseos que pueden estar por su parte, desde un punto de vista individual, en conformidad o en oposición a un sentido más social. En la economía de mercado se presupone que todas las decisiones económicas, sea que tengan lugar en el gobierno, la empresa o en el medio consumidor, son siempre decisiones interesadas a nivel personal e individual (aunque el Estado no forma parte del cuadro de la libre competencia individualizada, excepto cuando los gobernantes lo utilizan en beneficio de la economía privada). Y de ello tenemos infinidad de pruebas, cuando examinamos los resultados de la aplicación de medidas económicas neoliberales en los países latinoamericanos, que lo único que han generado es una inmoral concentración de la riqueza y una extensión más inmoral aún de la pobreza de amplísimas capas de la población, y la reducción de la antes floreciente clase media. Deben recordarse, igualmente, algunos conceptos vinculados con lo que denominamos economía planificada, cuya filosofía subyacente es el pretendido bien común, que se impone a todos y obliga a todos a la cooperación. Pero no debe confundirse esta filosofía con el sistema de economía planificada por un organismo central. Porque existen diferencias dentro del pensamiento planificador. Las diversas formas de planificación de la economía no se distinguen formalmente, puesto que el punto de partida de la ética social, es siempre un concepto del bien común. Ellas se distinguen primeramente en la definición de lo humano, contenido en el bien común. Se distinguen también en la respuesta, de manera visible, a la pregunta quién determina el plan, es decir, quién es competente para la determinación de éste. Las opciones a este respecto se extienden desde la dictadura del partido, pasan por la democratización total y llegan hasta la economía planificada dirigida por el mercado.¿Interesante, verdad? Todo exceso es malo, y la planificación estatal centralizada bajo una línea ideológica de partido ya demostró que tampoco era lo correcto, porque a pesar de toda su lógica fallaba al enfrentarse con la realidad. Pero una cosa debemos aceptar: en los países latinoamericanos que aplicaron la planificación estatal dejando espacio para la iniciativa privada, se lograron avances económicos con justicia social como nunca se habían visto. El problema del fracaso relativo que se le achaca a la planificación radicó en la politización (en el mal sentido de la palabra, que tiene al menos dos sentidos) de los procesos planificadores, en unos casos, o en que trataron de hacer caber la realidad de los países subdesarrollados dentro de modelos metodológicos concebidos en países desarrollados, con realidades totalmente diferentes. Vamos llegando a algunas conclusiones Percibimos entonces que existe una falacia inherente en el pensamiento neoliberal: que en su sistema no existe planificación, y se basan en el hecho de que en donde los conjuntos económico-políticos que se han adueñado del poder en los países latinoamericanos, han ido haciendo desaparecer la planificación estatal, e incluso la organizacional dentro de las diversas instituciones del Estado. Pero la ausencia de planificación no es cierta en absoluto. Por lo general la planificación gubernamental se orienta hacia la toma de decisiones y el establecimiento de políticas públicas orientadas hacia el beneficio de quienes poseen los medios de producción, fieles a su sustrato filosófico. Las privatizaciones, la eliminación de subsidios, la entrega de la producción o administración de bienes públicos se convierte en norma, para beneficiar a los dueños del capital, de quienes se supone poseen una conciencia social lo suficientemente amplia y profunda que buscarán, a través de sus negocios, el bien común; expresado éste solamente como la producción de empleo. ¡Y aquí está precisamente la falacia, el engaño, la ausencia de justicia, el descalabro ético! Por otro lado, el “tercer camino” del que tanto se habla fue concebido en occidente como la vía media entre el liberalismo manchesteriano y la economía comunista planificada por un organismo central. Se le ha dado también el nombre de organización social de la economía de mercado. Es en el fondo la antigua concepción de la economía de mercado como de orden natural. Esta concepción fue fundada filosóficamente por medio de la teoría de la libertad del individuo como causa única de la realidad social, del derecho innato natural del individuo a la propiedad y de la sociedad como sistema invisible de las actividades humanas recíprocas. Pero en su mismo nombre se encuentran sus fallos: lo “social” en la economía de mercado que propugna es simplemente una concesión a lo que ellos llaman los frustrados y los posibles agitadores. Era inevitable que bajo la presión de los desfavorecidos económicamente, que es la inmensa mayoría de la población, las ideas provenientes del pensamiento socialista estuvieran muy arraigadas, y han creído que con agregarle esta palabra a su denominación se cumplía con el deseo de aplacar las protestas que surgen de manera natural ante las injusticias de la pauperización creciente por la inmoral concentración de la riqueza, por la explotación de inmensas masas de desposeídos, y por la conversión en bienes transables de toda actividad humana o natural. Finalmente, los teóricos de esta frustrada convergencia, según ellos mismos explican que es la “organización social de la economía de mercado”,perdieron el contacto con la base filosófica, porque en sí, la teoría liberal de la sociedad no es una filosofía sino una explicación científico-natural de relaciones de actividad. Estamos, pues, ante una encrucijada. Parece que habría que buscar una cuarta vía producto de la reflexión profunda de la realidad social, económica y política de cada uno de nuestros países. Y que ello no puede estar solamente en manos de académicos, que por lo general viven bastante alejados de la realidad cotidiana, pero tampoco puede quedar en manos de los políticos, que por lo general son o terriblemente ignorantes o tremendamente corruptos. Todo parece que solamente en la concertación y en el diálogo cada país puede encontrar su propia fórmula, pero ello se hace sumamente difícil, porque los grandes intereses económicos manejan los hilos de la información, a su favor.
...por Alfonso J. Palacios Echeverría
lunes, 25 de febrero de 2008
La Tercera Vía. Entre el Socialismo y el Liberalismo.
Raul Castro nuevo presidente de Cuba.
Este domingo desde el Palacio de Convenciones de la Habana, quedó constituida la nueva Asamblea Nacional del Poder Popular, integrado por 614 diputados, quienes cumplirán, de acuerdo a la ley, un mandato de cinco años.La presidenta de la CEN, María Esther Reus, declaró válido el quórum establecido para la sesión, al certificar la asistencia de 597 diputados, para un 97,23 por ciento, y sólo 17 ausencias justificadas, entre ellas la de Fidel Castro, por razones de salud.
En votación a mano alzada los diputados de la Asamblea Nacional, eligieron a Raúl Castro para ocupar el puesto de presidente del Consejo de Estado.
Como primer vicepresidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros resultó electo José Ramón Machado Ventura, quien hasta ahora se desempeñó como vicepresidente del Consejo de Estado.
Como vicepresidentes del Consejo de Estado, se desempeñarán Juan Almeida Bosque, Julio Casas Regueiro, Esteban Lazo Hernández, Carlos Lage Dávila y Abelardo Colomé Ibarra, en tanto José Miguel Miyar Barrueco continúa como secretario.
Como integrantes ratificados se mencionó a José Ramón Balaguer Cabrera, Ramiro Valdés Menéndez, Pedro Saez Montejo, Luís Herrera Martínez, Iris Betancourt Téllez, Roberto Fernández Retamar, Francisco Soberón Valdés, Felipe Pérez Roque, Carlos Valenciaga Díaz y Orlando Lugo Fonte.
Como nuevos miembros, fueron elegidos, Yolanda Ferrer Gómez, Salvador Valdés Mesa, Juan José Rabilero Fonseca, Julio Martínez Ramírez y María del Carmen Concepción González.
También son de nuevo ingreso Tania León Silveira, Regla Dayamí Armenteros Mesa, Inés María Chapman Bou, Dignora Montano Perdomo, Zurina Acosta Brook, Guillermo García Frías, Leopoldo Cintra Frías y Álvaro López Miera.
Ricardo Alarcón reelegido presidente de la Asamblea Nacional
El titular del parlamento fue reelecto por tercera ocasión en la primera sesión del la VII Legislatura, efectuada este domingo en el Palacio de las Convenciones de esta capital.
Como vicepresidente fue reelegido Jaime Crombet, y como secretaria, Miriam Brito, quien sustituye a Ernesto Suárez.
Alarcón nació en La Habana el 21 de mayo de 1937. Es doctor en Filosofía, graduado en la Universidad de La Habana.
Desde 1966, hasta 1978, fue representante permanente de Cuba ante la Organización de Naciones Unidas.
En 1978 fue designado viceministro primero de Relaciones Exteriores y seguidamente, en 1992, a titular de ese ministerio.
Fue electo presidente del parlamento cubano en febrero de 1993.
Es miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba desde el segundo congreso e integrante de su Buró Político desde el quinto congreso.
Prestaron juramento los diputados al parlamento cubano
Los nuevos diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP) de Cuba prestaron juramento, siendo la legisladora más joven Liaena Hernández Martínez, de 18 años de edad y dirigente estudiantil en la oriental provincia de Guantánamo, la quien leyó el juramento a nombre de los 614 diputados integrantes de la VII legislatura del parlamento cubano.
El texto leido por la joven diputada inlcuía la lealtad a la Patria, observar y hacer observar la Constitución de la República y demás normas jurídicas, cumplir de manera cabal las obligaciones que le imponen su investidura, y la subordinación a la voluntad de los electores.
Jóvenes y mujeres predominan en el nuevo parlamento cubano
De los 614 parlamentarios, 285 son delegados de base, para un 46,42 por ciento, 348 son hombres y 266 mujeres.
Reus destacó que la elevada participación femenina en el órgano legislativo constituye un reconocimiento del pueblo a los esfuerzos y la tenacidad de las mujeres a lo largo de años difíciles y complejos.
Agregó que ocupan escaños 131 diputados con edades de 18 a 40 años; 373 de 41 a 60, y 106 con más de 60 (un 17,25 por ciento), en tanto el 56 por ciento de todos los legisladores nació después del triunfo revolucionario de 1959 y el promedio de edad es de 49 años.
La titular de la CEN encomió que la composición juvenil representa no sólo el acceso natural de las nuevas generaciones a puestos de toma de decisiones, sino también la continuidad de la obra revolucionaria iniciada en enero de 1959.
Indicó que 481 diputados son graduados de la enseñanza superior (78,34 por ciento), 127 con la educación media superior, y sumadas ambas cifras, hay 608 con instrucción universitaria y de enseñanza media superior (99,02 por ciento).
En el aspecto racial, el 35,67 por ciento son negros y mestizos, y 395 blancos, para el 64,33 por ciento, datos que se corresponden con la composición étnica actual de la población cubana.
Del total de legisladores, 175 están vinculados a la producción y los servicios (obreros, campesinos, educadores y sector de la salud, entre otros); así como 25 a esferas de investigación científica.
Agregó que de los nuevos diputados, 10 son deportistas, 16 trabajadores de la prensa y 26 escritores, artistas y trabajadores de la cultura, cuatro pertenecen a instituciones religiosas, y 39 son jefes, oficiales y miembros de los ministerios de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y del Interior.
Los Técnicos de Hacienda denuncian que el gobierno les impide investigar a las grandes fortunas.
Los técnicos de Hacienda subrayan que las "mayores bolsas de evasión fiscal" de las grandes fortunas se centran, principalmente, en aquellas propiedades relacionadas con capital mobiliario e inmuebles, que vienen a representar actualmente el 93% de todos los bienes y derechos declarados. El colectivo de Técnicos del Ministerio de Hacienda (Gestha) alertó hoy de que cerca del 86% de las grandes fortunas españolas, con un patrimonio superior a los 10 millones de euros, elude sus obligaciones fiscales al no declarar el Impuesto sobre Patrimonio.Según los cálculos de Gestha, realizados cruzando los datos de los tramos de la base imponible de este tributo con los datos de la banca privada, el 18% de las personas con unos bienes valorados entre medio millón y un millón de euros defrauda actualmente a la Hacienda Pública, mientras que la elusión sube al 45% en patrimonios de entre uno y diez millones de euros.
Para el secretario general de Gestha, José María Mollinedo, "mientras que otros países de nuestro entorno, como Alemania, cuya economía sumergida representa el 6% del PIB, centran sus esfuerzos en reducir el fraude, España sigue alejada de la media europea, con unas bolsas de fraude que ronda el 23% del PIB y acapara la cuarta parte de los billetes de 500 euros de la zona euro".
Así, Gestha recuerda que la cifra de economía sumergida en España podría reducirse en diez puntos porcentuales hasta el 13% del PIB, en la media de los países del entorno, recaudando solo por impuestos unos 21.000 millones de euros anuales, si se autoriza a los 8.000 técnicos del Ministerio de Hacienda para controlar las declaraciones de la renta de estas grandes fortunas.
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Con el silencio y la complicidad de la ONU y la OTAN, el gobierno de Turquía continúa su ofensiva contra la guerrilla kurda en territorio iraquí.
El gobierno turco es uno de los principales aliados del español en eso que se ha llamado "Alianza de Civilizaciones", hace poco compartían Erdogan y Zapatero sonrisas en Madrid. Por eso, el silencio se vuelve estremecedor (no hay condena ni se le espera) a la hora de valorar que un país como Turquía incursione sobre territorio de Iraq para atacar a la guerrilla de izquierda kurda, nucleada en torno al PKK (Partido de los Trabajadores Kurdos). EEUU y la U.E no opinan, que en estos casos, es como apoyar. Mientras, vale la pena destacar las declaraciones del gobierno kurdo en la región autónoma del actual Iraq.El responsable de relaciones exteriores del PKK, Ahmed Deniz, señaló que 22 de las bajas turcas, no confirmadas por el Ejército turco, se produjeron en las zonas fronterizas de Bazia, Avashin y Zab, todas ellas despobladas y situadas en las provincias de Erbil y Dahuk.
Los otros dos uniformados turcos perdieron la vida,al parecer, en otra emboscada del PKK en el norte de Irak, que también causó heridas a otros ocho militares.
Turquía anunció ayer una operación militar terrestre, que se inició el jueves, y aún continúa, en el norte del país vecino, en la que participan 10.000 soldados para combatir a las bases del PKK.
La agencia de noticias iraquí Asuat al Iraq (Voces de Irak) informó de que las tropas turcas han entrado hasta cinco kilómetros en el interior del territorio iraquí, mientras que cerca de 2.000 efectivos de los 'peshmergas' (el Ejército de facto de la Región Autónoma del Kurdistán Iraquí) han sido enviados a Dahuk. Asimismo, testigos presenciales indicaron que las tropas turcas penetraron en la zona deshabitada de Kuli Balenda.
Precisamente, el presidente de la región autónoma del Kurdistán iraquí, Mahmud Barazani, viajó a Dahuk a una zona fronteriza con Turquía para pasar revista a los "peshmergas". Sin embargo, el portavoz de Gobierno iraquí, Ali Al Dabag, señaló a los periodistas que el presidente turco, Abdulá Gul, aseguró por teléfono a su homólogo iraquí, el kurdo Yalal Talabani, que no se ha producido combates entre los guerrilleros y las tropas turcas, que sí se enfrentaron a los milicianos del PKK.
Por su parte, el primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, pidió a su colega turco, Recep Tayip Erdogan, en otra conversación telefónica que Turquía respete la soberanía de Irak. Dabag apuntó que Maliki garantizó a Erdogan el «apoyo de Irak a la seguridad y la estabilidad de Turquía» y apuntó que su país «es consciente de la amenaza que el PKK supone para Turquía».
Turquía avisó con antelación a los Gobiernos de Washington y Bagdad de sus planes para atacar las bases del PKK en el norte de Irak, según aseguró la propia Casa Blanca. Según explicó el portavoz, Scott Stanzel, «esto es algo de lo que sabíamos con anticipación», que. insistió que «como aliados dentro de la OTAN, mantenemos una larga relación para compartir datos de inteligencia con Turquía ».
¿Qué opinan los kurdos que gobiernan esa zona de Iraq?
El gobierno de la Región Autónoma del Kurdistán iraquí condenó hoy el bombardeo turco y pidió la retirada inmediata de las tropas turcas de su territorio, según la agencia de noticias independiente iraquí Asuat al Iraq (Voces de Irak).
En declaraciones a dicha agencia, el responsable de relaciones exteriores del consejo de ministros del gobierno kurdo iraquí, Falah Mustafa, señaló que su ejecutivo 'condena las operaciones militares y el bombardeo aéreo (turco) que han afectado las infraestructuras de la región y pide su retirada inmediata del territorio kurdo'.
Asimismo, instó a EEUU a 'hacer los máximos esfuerzos posibles para detener las operaciones militares (turcas), ya que sin su apoyo Turquía no habría podido llevarlas a cabo y violar la soberanía iraquí por tierra y aire'.
Para Mustafa, 'el conflicto no debe solucionarse con la opción militar sino de manera pacífica'.
Aún así advirtió de que los Peshmerga (el ejército de facto de la Región Autónoma del Kurdistán Iraquí) están preparados para defender a su pueblo, a pesar de que 'el Gobierno del Kurdistán iraquí no desea que se desencadene un enfrentamiento entre sus fuerzas de seguridad y los turcos'.
En ese sentido, Mustafá invitó al Ejecutivo de Ankara a abrir un dialogo directo para resolver el conflicto.
Además, aseguró que su gobierno no es parte del conflicto, ya que 'ha adoptado numerosas medidas para frenar las actividades del Partido de los Trabajadores Kurdos (PKK) en la zona'.
'No deseamos que el pueblo kurdo pague el precio del problema ya que no forma parte de él', apuntó.
Turquía continúa hoy la operación, iniciada la noche del jueves pasado, contra los grupos armados del PKK en el norte de Irak con más de 10.000 hombres que penetraron unos 20 kilómetros en territorio iraquí.
El Estado Mayor turco ha informado de que durante el primer día de la operación murieron cinco soldados y 44 miembros del PKK, mientras que fuentes del grupo secesionista aseguraron el viernes que causaron 24 bajas en las filas turcas.
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El pensamiento político (en sentencias) de Juan Manuel Sánchez Gordillo, alcalde de Marinaleda.
En el blog de Juan Manuel Sánchez Gordillo, alcalde de Marinaleda y candidato por Izquierda Unida al parlamento andaluz por la provincia de Sevilla, pueden leerse cosas curiosas. Decimos curiosas porque para nada es el ideario de la propia IU. Sus argumentos y su lenguaje no le deben gustar en absoluto a Gaspar Llamazares que anda recorriendo España para ver si Zapatero se fija en él y puede ser ministro. Si Gaspar lee el blog, le da algo.ECONOMÍA
Hambre = Terrorismo de las estructuras económicas.
Libertad de mercado = Nana para dormir ingenuos.
Dinero = Dios omnipotente y omnipresente que lo controla todo y lo decide todo.
5ª libertad = La de robar, explotar, saquear, torturar y asesinar. Normalmente en manos de los poderosos.
Lucha de clases = Realidad existente de manera incuestionable aunque se trate de ocultar más que nunca.
Burguesía = Propietaria de los medios de producción y de los medios de comunicación. No tiene más patria ni más sentimiento que su bolsillo.
Ricos o enriquecidos = Los que son muy ricos es que son muy ladrones. La burguesía defiende la propiedad privada como natural y como un derecho…pero luego expropia a todo el que puede, dejando un reguero de millones de hambrientos y expropiados.
Austeridad = Imprescindible por solidaridad
Plusvalía = Diferencia entre la riqueza que produce el obrero con su trabajo y el sueldo que recibe. Base de la explotación capitalista.
POLÍTICA
Derecha = Troglodita y reaccionaria. Defiende el orden establecido y por tanto la desigualdad, la violencia y la injusticia. La derecha es el capitalismo sin careta.
Izquierda = Anticapitalista, subvertidora del orden establecido y constructora de un modelo de desarrollo sostenible y una economía solidaria.
Reformista = Los que blanquean el cortijo pero dejan al amo dentro.
LIBERTAD Y DEMOCRACIA
Libertad = Posibilidad de elegir entre varias opciones, no sólo entre dos. Libertad sin pan es una gran mentira.
Democracia = Debería ser poder del pueblo. En realidad hoy es dictadura camuflada de los que controlan el dinero. Tienen todo el poder y no los elige nadie.
Presupuestos participativos = El dinero del pueblo debe ser administrado de manera directa por el propio pueblo.
MODELO DE ESTADO
Imperialismo = El mayor ladrón de soberanía de las personas y los pueblos que se conoce en la historia de la humanidad.
Andalucía = Una nación que necesita de poder político y de soberanía para definir su propio modelo de desarrollo y defenderse de las agresiones crecientes del imperialismo económico.
Estatuto de autonomía = Mejora levemente al anterior pero es absolutamente insuficiente.
Constitución = Tiene que ser reformada profundamente.
Parlamento = Los acuerdos aprobados por mayoría deberían ser de obligado cumplimiento para el gobierno que tendría la obligación de realizarlos en un tiempo límite.
Ayuntamiento = En bancarrota. Necesitan más poder político y económico.
Estado laico = Separación de la iglesia y el estado. Denuncia del concordato y cualquier ayuda a los poderes religiosos.
Juan Carlos de Borbón = Rey por la gracia de Franco.
Franco = Asesino.
MEDIO AMBIENTE
Soberanía alimentaria = Derecho de los pueblos y las naciones a decidir su propia política agraria y agroindustrial. La tierra, el agua y las semillas son un préstamo cuyo uso debe pasar de generación en generación. Derecho de los campesinos a producir sus propios alimentos y derecho de los consumidores a saber cómo y quién los produce.
Agua dulce = Recurso muy limitado que debe desprivatizarse urgentemente.
Transgénicos = Semilla modificada genéticamente que son un retroceso ya que hace a los amos más amos que nunca.
Montes = Todos públicos con participación activa de las comunidades que los habitan.
Energía solar y eólica = Deben ser públicas e inespeculables.
Tráfico = Apuesta por el transporte público y el ferrocarril.
REFORMA AGRARIA
Reforma agraria = La tierra no es de nadie. La tierra como un derecho y no como un negocio. La tierra de la comunidad que la habita y la trabaja.
Terrateniente = El que tiene demasiada tierra y demasiada impunidad.
Duquesa de Alba = Hija adoptiva de Andalucía por la gracia de Chaves que está en el cielo.
Jornalero = Hoy trabajador sin trabajo y sin oficio reconvertido en pensionista perpetuo del estado.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Medios de comunicación = Monopolio de la burguesía. El gran instrumento del pensamiento único.
Televisión = Nuevo opio del pueblo.
Prensateniente = Los amos de los grandes medios de comunicación.
LEYES
Leyes = Demasiadas veces lo legal es injusto.
Poder judicial = Mangas anchas para los poderosos y estrecha para los débiles.
RACISMO
Racismo = Como toda opción que desprecia al ser humano es una nueva forma de fascismo.
Inmigrante = Nuevo esclavo del siglo XXI.
PACIFISMO
Armas convencionales = Fracaso del ser humano.
Armas nucleares = Debieran desaparecer inmediatamente, estupidez humana elevada a la enésima potencia.
Israel = Estado terrorista.
Palestina = Derecho a tener estado propio.
Irak = 600.000 muertos en nombre de la civilización occidental y cristiana. Negocio de las grandes multinacionales.
Putin = El canalla del imperio con licencia para matar.
Derechos Humanos = Torcidos.
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El comunista Demetris Christofias gana la presidencia de Chipre en la segunda vuelta.
El comunista Demetris Christofias (en la imagen) ha obtenido la victoria en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Chipre frente al derechista Ioannis Kasoulides, quien ha admitido su derrota, según se desprende del escrutinio total de los votos. "He contactado con el señor Christofias y le he felicitado por su victoria", declaró Kassoulides a los periodistas. "Le garantizo que estaré cerca de él en la búsqueda de una solución a nuestro problema nacional", añadió. Ambos contendientes prometieron revitalizar los esfuerzos para conseguir la unidad del país, dividido entre el Gobierno de mayoría turca, que controla el norte, y el de mayoría griega, que domina en el sur y que a diferencia del otro cuenta con reconocimiento internacional.Christofias, secretario general del Partido Comunista AKEL, será además el único presidente comunista entre los países miembros de la Unión Europea. Ante el cuartel general del partido, una multitud de partidarios de Christofias celebraba ya a su nuevo presidente, favorito de la elección, agitando banderas chipriotas con el eslogan "una sociedad justa".
La segunda vuelta de las elecciones presidenciales chipriotas ha transcurrido en un ambiente de calma. La afluencia de votantes ha sido ligeramente superior a la de la primera vuelta, con una abstención del 9,13%.
Por un amplio margen, el líder comunista ha obtenido la delantera frente su rival de derecha, Ioannis Kassoulides. Tras el recuento de votos, Christofias ha obtenido el apoyo de 53,36% de los votantes, mientras que Kassoulides contaba con un 46,64%.
El cardenal García-Gasco prepara 500 mártires más.
El Vaticano ha promulgado unas nuevas reglas destinadas a dejar claros los criterios para las beatificaciones y dar un mayor rigor a estos procesos. Sin embargo, el Arzobispado de Valencia asegura que es un ejemplo de rigor y continúa con su impulso al reconocimiento de los "mártires de la persecución religiosa de 1936". Tiene así más de 500 expedientes en cartera: 250 ya están en Roma.El Arzobispado de Valencia no realizará cambios en sus planes de beatificación de "mártires de la persecución religiosa de 1936" (así los denomina formalmente). Muy al contrario. Asegura que las nuevas reglas para subir a los altares -más estrictas- presentadas el pasado lunes por el Vaticano suponen un nuevo brío para la diócesis valenciana, pues esta es un "modelo de rigor" en sus causas y como tal es considerada en la Santa Sede, afirman fuentes de la curia local. Así que los 250 expedientes de sacerdotes y religiosos muertos durante la guerra civil que ya están en Roma continuarán su trámite de manera normal. Y aún hay más. La diócesis prepara sin ninguna alteración otros 250 casos de mártires de 1936 (como mínimo, precisan las fuentes) que están en fase de estudio todavía en Valencia.
La posición es expresada con firmeza en el entorno del cardenal, Agustín García-Gasco. El fundamento de esta convicción es que el delegado diocesano para las Causas de los Santos, Ramón Fita, acaba de regresar del Vaticano y lo que ha recibido son parabienes por el "rigor" de la documentación que llega desde Valencia sobre nuevas canonizaciones.
Las nuevas disposiciones profundizan en esa línea del rigor, pero no significan ningún "cerrojazo", agregan las fuentes citadas. Van orientadas especialmente, según esta interpretación, a exhortar a las diócesis de zonas con pocos medios (las de África) a que documenten bien las causas, algo que les es más difícil por la carencia de recursos técnicos y de personal preparado. De ahí, subrayan, el énfasis en el uso de grabadoras y ordenadores para archivar los testimonios sobre los aspirantes a santos.
Las nuevas disposiciones, presentadas el lunes por el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal José Saraiva Martins, hablan de que los expedientes se abran sólo cuando haya verdadera fama espontánea de santidad de los elegidos. Sin embargo, estos criterios, que inciden también en la tecnificación de la recogida de testimonios y pruebas, "en absoluto afectan a lo que se hace aquí", sostienen fuentes oficiales del arzobispado. "Más bien -añaden-, suponen un impulso, porque se nos considera un ejemplo".
La Iglesia valenciana es pionera en beatificaciones masivas de víctimas de la guerra civil. Un total de 233 fueron elevadas a los altares en 2001 en una ceremonia en la plaza de San Pedro del Vaticano presidida por Juan Pablo II y con presencia de las autoridades políticas valencianas del momento.
El arzobispado se adelantó así en más de seis años a la Conferencia Episcopal Española (CEE), que el pasado mes de octubre celebró en Roma la beatificación de 498 religiosos y seglares "muertos por la fe" durante la guerra civil. Entre ellos había 17 nacidos en la Comunitat Valenciana, aunque fallecidos en otras diócesis (por ello no forman parte de las causas iniciadas en Valencia).
La polémica no ha variado tampoco la actitud del cardenal García-Gasco y la jerarquía valenciana sobre este asunto. La decisión de dedicar a los mártires el mejor de los nuevos templos que el arzobispado proyecta (en una de las antiguas naves de Cross, junto a la emblemática Ciudad de las Artes y las Ciencias) ha suscitado una notable reacción política y ciudadana, sustanciada en más de 4.000 cartas contra la iniciativa enviadas a las autoridades.
Sin embargo, el arzobispado, que ya abrió en 2004 el proceso de canonización de otros 250 religiosos, ultima otra causa de un volumen similar. Saraiva Martins no es ajeno a la realidad valenciana: el pasado 10 de diciembre visitó la ciudad para participar en unas jornadas del CEU-San Pablo.
www.levante-emv.comKosovo en los anteojos celtibéricos.
...por Carlos Taibo
La primera de esas razones remite sin más a una defensa férrea de los Estados, de su soberanía, de su integridad y de su estabilidad, y a la sugerencia paralela de que debemos colegir que las leyes por aquéllos aprobadas son siempre neutras, razonables y, por ello, poco menos que sagradas. Al respecto de esto último poco parece importar, por cierto, que muchas de esas leyes hayan visto la luz en recintos no democráticos. Así, cuando algunos expertos han recordado, con tino, que a diferencia de los numerosos Estados reconocidos por los países occidentales en los últimos tres lustros —las repúblicas herederas de Checoslovaquia, de la URSS y de Yugoslavia, para entendernos—, Kosovo no se veía beneficiado, en el ordenamiento político correspondiente, por un reconocimiento de su derecho a la autodeterminación, llamativamente ha faltado el recordatorio de que todas las normas legales que regulaban estos menesteres tenían una liviana, por no decir nula, condición democrática. Por cierto que quienes estiman que debe otorgarse una primacía radical, en relación con estos menesteres, a las leyes de los Estados previamente instituidos harían bien en recordar que es esa primacía la que permite hoy que un Estado que ocupa ilegalmente territorios, Israel, trabe el nacimiento de una Palestina independiente. Y harían bien en percatarse de que semejante primacía acarrea, en los hechos, un visceral rechazo de los derechos de autodeterminación y secesión.
Se ha señalado, en segundo término, que la fórmula que ha conducido a la gestación de un Kosovo independiente acarrea un descrédito más para el sistema de Naciones Unidas, de nuevo ninguneado. Por mucho que pueda parecer lo contrario, en realidad este argumento no es sino un trasunto del anterior, y ello de resultas de una razón fácil de identificar: como quiera que quienes toman asiento en Naciones Unidas son Estados, cabe suponer que no se olvidarán de sí mismos a la hora de establecer reglas. A ello conviene agregar el peso que se otorga al derecho de veto que beneficia a un puñado de privilegiados —qué curioso es que en el caso que nos ocupa se celebre con alborozo la perspectiva de que Rusia haga valer el suyo— y el empleo cicatero de la norma que mucho tiempo atrás invitó a Naciones Unidas a reconocer el derecho de autodeterminación. Esa norma —no está de más recordarlo— reservaba tal derecho a los llamados pueblos coloniales, de tal suerte que, conforme a la interesada interpretación que se ha hecho omnipresente entre nosotros, no tendría hoy aplicación alguna una vez supuestamente rematado el proceso de descolonización. En este magma de argumentos teledirigidos apenas hay sitio, por cierto, para el recordatorio de que el Derecho Internacional en modo alguno prohíbe, como tantas veces se ha sugerido, el reconocimiento del principio de libre determinación: lo deja en manos, lo que no es exactamente lo mismo, de la legislación interna de los Estados.
Un tercer argumento mil veces esgrimido invita a rechazar la perspectiva de un Kosovo independiente en virtud de la consideración de lo que tal horizonte pudiera tener de estímulo para la reivindicación de fórmulas similares entre nosotros. Si en alguna de las modulaciones de esta tesis se apunta, contra toda evidencia, que el proceso kosovar ninguna relación conceptual y política guarda con bien conocidas disputas celtibéricas, en otras se invoca el presumible efecto dominó que el reconocimiento que nos ocupa tendría en diversos escenarios del planeta. Estas consideraciones, cargadas de prevenciones, se revelan en el marco de una crisis general del Estado-nación —los viejos poderes pierden atribuciones por efecto de la trasferencia de potestades a instancias superiores, de un activo impulso descentralizador y de un retroceso palpable en sus funciones económicas y sociales— y al amparo de un proceso de globalización que ha suscitado numerosas contestaciones.
Hay que prestar atención también a una cuarta percepción: la que, sin aparentes espasmos esencialistas, propugna una defensa pragmática del statu quo. Aunque asume el sentido respetable de las demandas de autodeterminación, lo que al cabo esta percepción sugiere es que se antoja preferible, por un sinfín de motivos, dejar las cosas como están. Cabe preguntarse, eso sí, si esta manera de razonar no es en ocasiones un artificio que oculta una defensa de nuevo cerril, pese a las apariencias, de la integridad territorial de los Estados, tanto más cuanto que es frecuente que, en su despliegue, prefiera ignorar que muchas de las violencias que se han revelado al calor de los procesos de secesión son antes atribuibles a quienes rechazan éstos que a quienes los alientan.
La quinta admonición dirigida contra un Kosovo independiente bebe del designio de rechazar una medida que, con argumentos innegables, se interpreta es, sin más, el producto de la presión y de los intereses de Estados Unidos, o, de manera más general, del capricho unilateral de las potencias occidentales. A menudo esta asunción se hace acompañar de una visión conspiratoria que identifica una obsesiva y malsana agresión contra Serbia —el objetivo no sería, entonces, propiciar un Kosovo independiente, sino, sin más, perjudicar a Belgrado— y que gusta de retratar con tonos nada amistosos al conjunto de la población albanokosovar.
Rescatemos una última percepción: la que sostiene que, habida cuenta del fracaso palmario de las medidas abrazadas en los últimos años en Kosovo, lo suyo sería aplazar cualquier decisión relativa al status final de éste. Digámoslo de otra manera: como quiera que el protectorado internacional en modo alguno ha permitido consolidar instituciones democráticas y menos aún ha servido para garantizar los derechos de las minorías —ahí está, para testimoniarlo, la tétrica situación de la minoría serbia—, cualquier fórmula de autodeterminación, y la presumible secuela de secesión, estaría hoy lastrada desde el principio.
Enunciados los principales argumentos que, con una cariz u otro, se han vertido contra la perspectiva de un Kosovo independiente, sólo nos queda extraer un par de conclusiones. La primera obliga a subrayar los numerosos olvidos en que se asientan casi todos los argumentos glosados. Mencionémoslos de manera somera: nada nos dicen de lo ocurrido en Kosovo en el pasado reciente —lo sucedido entre 1989 y 1997 rara vez se asoma a los análisis—, parecen partir de la presunción de que los Estados son sagrados e intocables, y gustan de plantear, a quienes reivindican procesos de secesión, exigencias sin cuento —así, las relativas a la consistencia de las comunidades políticas correspondientes, a la inanidad de los derechos colectivos y a la presunta ignorancia del principio de ciudadanía— que llamativamente no reclaman de los Estados ya constituidos. En el caso preciso de Kosovo se suman, bien es verdad, dos olvidos más: el de que en los hechos en ese atribulado país no se está reconociendo, pese a lo que pudiera parecer, ninguna fórmula de autodeterminación, sino, antes bien, una independencia directa, y el de que al final las razones que conducen a muchos Estados a dar su visto bueno a esta última lo son de estricto y nada entusiasta pragmatismo. Mayor relieve tiene, sin embargo, la segunda de nuestras conclusiones: sea cual sea nuestra posición en lo que atañe al horizonte de un Kosovo independiente, sorprende sobremanera que entre el coro de voces que rechaza esta posibilidad ninguna se pregunte por lo que piensa la mayoría de la población kosovar...
www.red-libertaria.netJornada de la plataforma Juicio a Aznar.
Programa de la jornada
Vídeo 1: Mesas política y cultural.
Vídeo 2: Mesa jurídica y clausura.
La SGAE demanda a la CNT por ofensas a su "honor"
"Quien me vuelva a insultar va a acabar en la cárcel o en el hospital". Ramoncín “Vamos a ir hasta el final. El que nos llame gángsters, que busque un buen abogado”. SGAE
Esta demanda ya no ha sido interpuesta por Ramoncín, sino que directamente la ha puesto la propia SGAE. La demanda fue interpuesta el pasado mes de enero, y fue recibida por el Comité Nacional de la CNT. Además se pide la publicación de la sentencia en la web y el periódico de CNT. En la lectura de la sentencia se destacan cosas como: “Resulta particularmente triste que una organización sindical como la CNT (...) difame a la SGAE, cuyo fin principal es garantizar a sus representados una remuneración por el uso que de sus obras hacen terceros”.
No es la primera vez que la SGAE actúa contra la libertad de expresión para tratar de acallar el aluvión de críticas que recibe diariamente. Ya lo hizo con la web humorística Frikipedia, que se reía de la SGAE en una de sus entradas, lo hicieron con alasbarricadas, esta vez por medio de Ramoncín, también con la revista literiaria Quimera, la Asociación de Internautas por la página putasgae.com, e incluso han demandado a organizaciones que la habían demandado antes denunciando irregularidades en su gestión. Las víctimas de la SGAE son muchas y siguen creciendo cada día. El derecho al honor de semejante organización está acabando con la libertad de expresión en internet. Se hace necesaria una respuesta.
Queremos solidarizarnos con esta nueva víctima de este nuevo poder fáctico.
Y una vez más, Por la desaparición de la SGAE, ¡a las barricadas!
[Enlaces]
- Sindicato de artes gráficas
- CNT
- La SGAE denuncia a CNT por vulnerar el “derecho al honor”
- Albedrío
- Todos contra el canon
- Asociación de Internautas
Posición de Batasuna en relación con la declaración unilateral de independencia de Kosovo.
En el mundo actual y sobre todo en las últimas décadas, la injerencia de los estados imperialistas en los asuntos de los pueblos ha sido cada vez mayor. Estas injerencias van desde veladas amenazas, pasando por la imposición de normas llegando incluso, en algunos casos, a la intervención militar directa. En Bolivia, en Escocia, en Flandes, en Palestina, en el Sahara, en el pueblo tamil, en Venezuela, etcétera, en todas partes los pueblos del mundo exigen que se respete su soberanía. La soberanía de los pueblos se ha convertido en un eje fundamental de la política internacional.Construir otro mundo sólo es posible desde el respeto a la soberanía de los pueblos. Es por ello que en la base del sistema de relaciones internacionales es necesario situar el derecho a la libre determinación de los pueblos.
En este sentido y en relación a Kosovo, Batasuna quiere expresar lo siguiente:
1. Reafirmamos el derecho de los pueblos a su libre determinación y la necesidad de respetar el deseo expresado de ese modo por la mayoría de los ciudadanos y ciudadanas de un pueblo.
2. En este sentido Kosovo tiene derecho a la autodeterminación y solamente a él compete decidir su futuro. Cuando la toma de una decisión de este tipo resulta conflictiva, el mejor camino para llegar a la misma es por medio de la negociación y el acuerdo. Batasuna siempre ha defendido el camino de la negociación y el acuerdo para superar los conflictos.
3. Cualquier decisión de un pueblo debe respetar los derechos civiles y políticos, culturales, religiosos o lingüísticos de todos sus habitantes. Por lo tanto, cualquier decisión de Kosovo ha de respetar todos los derechos, tanto de aquellos que se consideran albaneses, como de aquellos que se consideran serbios, para lo cual es imprescindible crear las condiciones necesarias.
4. En este sentido denunciamos la “intervención selectiva” de algunos estados y el absoluto desprecio que muestran por las organizaciones internacionales. En el caso de Kosovo, algunos estados han defendido el derecho a la autodeterminación y al mismo tiempo han realizado una intervención inaceptable en función de sus intereses estratégicos. En los años 90, estos estados intervinieron unilateralmente en Kosovo utilizando a la OTAN y mostrando un absoluto desprecio por la ONU. En este sentido, denunciamos la posición favorable de algunos estados a la independencia de Kosovo ya que sólo responde a sus propios intereses geoestratégicos. Son estos mismos estados (EEUU, Francia, Alemania) los que están entorpeciendo el proceso de descolonización y el derecho a la libre determinación del Sahara; son estos estados los que torpedearon la independencia de Timor; son estos estados los que están callados ante las violaciones amplias y sistemáticas de los derechos humanos de los pueblos Tamil y del Kurdistán o los que niegan a Euskal Herria el derecho a la libre determinación.
5. Por último, las y los que creemos en los derechos humanos, individuales y colectivos, apoyamos el derecho de todos los pueblos a la autodeterminación, y por lo tanto, el derecho de todos los pueblos ha decidir como organizan su futuro. Los conflictos que surgen de la aplicación de este derecho han de ser resueltos por medio de la negociación y el acuerdo, tal y como ha ocurrido en Irlanda o en Sudáfrica. De la misma manera, en el caso de Kosovo, el conflicto que provoca la aplicación del derecho a la autodeterminación ha de ser resuelto de modo negociado entre las partes.
Euskal Herria
20 de Febrero de 2008-02-20
www.kaosenlared.net
Propuestas electorales del PP: apología de la xenofobia.
El neoliberalismo no triunfa por hacer un mundo mejor, sino por hacer peor a las personas, más egoístas, insolidarias, ambiciosas e irresponsables.Mientras la Red Estatal por los Derechos de los Inmigrantes, en la que se integra ATTAC, lucha por su Dignidad urgiendo la adopción de medidas, el PP va en dirección contraria como pone de manifiesto el Centro de Defensa y Estudio de los Derechos Humanos (CEDEHU), F1.pdf
También el Comité de Solidaridad con Nicaragua apunta en el mismo sentido, F2.pdf
CEDEHU y Comité de Solidaridad con Nicaragua
www.attacmadrid.orgCierra Radio ELO por una multa de 120.000 euros.
Una amenaza de multa a la Asociación de Vecinos desde donde emite Radio ELO, una radio libre de más de 20 años de existencia, fuerza su cierre. Aunque con confianza en volver pronto a las ondas, el pasado 4 de febrero Radio ELO anunció la interrupción de sus emisiones en un comunicado publicado en la web de uno de sus programas. El cierre de sus estudios hace imposible también su continuidad por internet a través de la emisión por streaming (tecnología que posibilita escuchar, en este caso, radio en directo, sin necesidad de descargar archivos previamente, utilizando la conexión a internet). La razón: la Asociación de Vecinos de Orcasitas, propietaria del local donde desde los años ‘90 la Asociación Radio ELO tiene su sede, ha decidido clausurar el espacio y, en consecuencia, apagar el emisor. La decisión viene motivada por la notificación de un expediente a la asociación de vecinos con la amenaza de una multa de 120.000 euros. En mayo de 2007 la asociación recibió de la Dirección General de Telecomunicaciones y Tecnologías de la Información la notificación de apertura de un expediente por las emisiones de Radio ELO que interferían a Radio Clásica-RNE. En una reunión entre la asamblea de la emisora y representantes de la Asociación de Vecinos, los integrantes defendieron la continuidad de las actividades ya que en otras ocasiones se habían conseguido salvar las emisiones gracias a las movilizaciones de apoyo. El problema es determinar quién es el responsable de las emisiones. Si en el pasado ELO era un proyecto de la asociación de vecinos, al principio de los ‘90 ésta cedió la gestión de la emisora a la Asociación Radio ELO.
Los expedientes están llegando a los propietarios de los locales donde se sitúan los estudios o los lugares donde se instalan las antenas para evitar la actividad ‘alegal’ con mecanismos coercitivos. Por eso, aunque la asamblea de ELO a través de su asociación pueda ser considerada responsable por las emisiones, a quien ha presionado la Administración es a la propietaria de los locales: la asociación de vecinos.
En 2005 se notificó la apertura de 33 expedientes que afectan a Radio Vallekas y a otras cuatro radios libres, aunque estos casos de momento no han sido multados.
Audio relacionado: "Cierre de Radio ELO"
Prisa y Planeta blanquean la imagen de Uribe.
La concentración del 4 de febrero “contra las FARC” es la última expresión de la estrategia comunicativa del presidente colombiano Álvaro Uribe. Los medios españoles y sus contrapartes en Colombia se han lanzado a una campaña de lavado de imagen tras un año en el que se han destapado las intensas relaciones entre el narcotráfico y los paramilitares con los colaboradores y familiares de Uribe. La diplomacia española se adhiere a las tesis de Bush y las imagenes de Chávez y Uribe reciben un tratamiento mediático en sintonía con la posición del Gobierno y las empresas españolas ante la crisis entre Colombia y Venezuela.Según los medios de comunicación del Grupo Caracol Radio, en información ofrecida el pasado 23 de enero, Álvaro Uribe Vélez se ha convertido en el presidente más popular de toda América Latina. El índice de popularidad del 80% que se le atribuye, es similar al que tenía cuando llegó al Gobierno en 2002. La noticia procede de una encuesta solicitada por Prisa a la empresa Invamer-Gallup, multinacional encuestadora habitual en el panorama político colombiano. La encuesta, realizada por entre el 17 y el 19 de enero, abarca tan sólo mil consultas telefónicas distribuidas en cuatro ciudades: Bogotá, Cali, Medellín y Barranquilla. Los trabajos de investigación de Invamer-Gallup han sido cuestionados en varias ocasiones por falta de imparcialidad y de posicionarse al lado del proyecto uribista. Como ejemplo, la multinacional mantuvo durante toda la campaña a la alcaldía de Bogotá el que la victoria sería del candidato conservador y ex alcalde de la ciudad Enrique Peñalosa. Sin embargo, los resultados finales fueron apabullantes. Samuel Moreno, candidato del izquierdista Polo Democrático Alternativo, se imponía con 43,7% de los votos frente al 28,1% que obtuvo Peñalosa.
Según Vicente Martínez, miembro de la Asociación Colombiana de Sociólogos: “Las encuestas políticas en Colombia no se han caracterizado precisamente por su imparcialidad. Gallup es un fiel ejemplo de esta realidad”. Las declaraciones realizadas hace unos meses por Jorge Londoño, gerente de Invamer-Gallup, al prestigioso diario francés Le Monde, parecen reafirmar lo anterior: “La gente se está endureciendo frente al diálogo y le está pidiendo más al presidente y al Ejército”, asumiendo más un papel de asesor de Uribe que el correspondiente a su profesión.
El epicentro del terremoto
Prisa, accionista mayoritaria de Radio Caracol, ha difundido la encuesta de popularidad de Uribe no sólo en Colombia. Se ha utilizado también Unión Radio, la mayor red de emisoras radiales en lengua española con 28 millones de oyentes repartidos, además de Colombia, en el Estado español, EE UU, México, Costa Rica, Panamá, Argentina y Chile. Diarios españoles como El País, Cinco Días, Diario Jaén, El Correo de Andalucía, Odiel Press en Huelva o La Voz de Almería se han hecho eco de la noticia al igual que se han utilizado las plataformas de Prisa en México (Radiópolis), Chile (Padahuel) o Bolivia (El Nuevo Día), entre otros. En junio de 2005, el presidente Álvaro Uribe agradecía la “fe y confianza” de los inversionistas extranjeros en Colombia, al inaugurar la nueva sede de emisoras de Caracol Radio, y condecorar con la Orden Nacional al Mérito al fallecido presidente del Grupo Prisa, Jesús de Polanco. “Esta nueva inversión de Caracol en Colombia, en esta ocasión liderada por el Grupo Prisa, es una muestra de confianza en nuestra patria”, dijo Uribe en la ceremonia.
Caracol Radio está integrada en el Grupo Latino de Radio (GLR), un holding de más de 1.200 radios que el grupo Prisa controla en América Latina, además de televisiones, varios diarios de prensa, portales de internet y encuestadoras. Bajo la cadena Caracol operan más de 10 cadenas de emisoras de AM y FM en distintas frecuencias de todo el país.
Imagen controvertida
El año 2007 fue crítico para el Gobierno de Uribe. La parapolítica estuvo durante meses en todos los medios de comunicación. 40 parlamentarios del arco político uribista fueron investigados y varios de ellos detenidos. Igualmente, salieron a la luz las relaciones familiares y políticas de Uribe con el cártel de Cali, una realidad silenciada durante mucho tiempo. Relación que se ponía de manifiesto con el descubierto vínculo de su principal asesor José Obdulio Gaviria con el narcotráfico. Gaviria acompañó personalmente a su primo, Pablo Escobar, durante la campaña ‘Medellín sin Tugurios’ financiada por el cártel de Cali. Fue importante también el caso de Santiago Uribe Vélez, hermano del presidente, quien coordinaba las acciones del grupo paramilitar denominado ‘Los Doce apóstoles’, también con vínculos con Pablo Escobar. Otro caso famoso es el de William Vélez, primo del presidente, que acompañó a Escobar en una campaña, y que es compañero de partido de Mario Uribe, otro primo del presidente en el Senado, quien presentó el proyecto de ley Justicia y Paz que otorga el perdón y el olvido a los crímenes de Lesa Humanidad cometidos por paramilitares.
Con la famosa marcha contra las FARC se ha diseñado una nueva campaña, para eliminar de los medios de comunicación y de un solo plumazo las vinculaciones de Uribe con el narco-paramilitarismo o los cuestionamientos a la ineficacia del Plan Patriota (un proyecto contra insurreccional, disfrazado de lucha contra el narcotráfico), al tiempo que se ha habilitado un nuevo debate nacional sobre un cambio constitucional que permita a Uribe presentase a las presidenciales en 2010.
Tanto Prisa como Planeta cuidan la figura de Uribe con imágenes e informaciones donde predominan sus abrazos con el rey, Zapatero o Rajoy, por encima de denuncias internacionales por represión social y sindical, violación de derechos humanos, atentados contra las comunidades indígenas, o sus ya referidas relaciones con el narco-paramilitarismo.
“Los medios de comunicación españoles en Colombia están desarrollando el papel de legitimación de la peor crisis humanitaria existente en los países de occidente”. Así denuncia Edgar Robledo, experto en comunicación social de la Universidad de Simón Bolívar, el papel de los grupos mediáticos españoles. También denuncia a DIAGONAL que “la presencia de más de 136 multinacionales españolas en territorio colombiano marca no sólo la actuación internacional del Gobierno español en la reciente visita de Uribe a Madrid, sino también el papel que desarrollan sus multinacionales mediáticas en Colombia, ¿o es que acaso existen dudas sobre el papel financiador a través de la publicidad, y en algunos casos incluso de la participación indirecta en el accionariado, por parte de estas corporaciones en los grupos mediáticos españoles?”. En ese sentido, BBVA, SCH, Gas Natural, Unión Fenosa, Cepsa o Repsol, por enunciar algunas, son fácilmente identificables como clientes del departamento de publicidad no solamente de Caracol (Prisa) o del diario El Tiempo (Planeta) en Colombia, sino de sus múltiples empresas mediáticas a lo largo y ancho del continente, así como en el Estado español. El conservador Grupo Planeta, que a finales de julio de 2007 se hizo con el 55% del accionariado del diario más importante de Colombia, El Tiempo, también se ha posicionado claramente en la rehabilitación política de la figura de Uribe. Para ello no solamente utiliza el principal medio de comunicación colombiano, sino también su influencia en los medios españoles (Antena 3, donde es accionista de referencia junto a De Agostini, Onda Cero, Radio España, La Razón, el gratuito ADN o el Avui catalán donde coparticipa en su accionariado con Godó). Pero lo más sorprendente de esto no es solamente la manipulación mediática de los índices de popularidad de un presidente vinculado al paramilitarismo y al narcotráfico. Los grupos de comunicación españoles en América Latina están siendo la fuente de propagación de declaraciones como la emitida por Zapatero tras la entrevista con Uribe el 23 de enero: “El gobierno español está y estará con el Gobierno de Colombia cuando deba enfrentar un problema de soberanía”, palabras con las que se alineó con las tesis de Bush respecto a Colombia y la actual crisis diplomática que este país vive con Venezuela.
www.diagonalperiodico.net
Califican de "falsos" los datos del CNI sobre yihadistas "suicidas".
Scotland Yard y la policía portuguesa califican de mentiras los datos de los servicios secretos españoles sobre los planes de yihadistas “terroristas” detenidos en Barcelona.El 18 de enero fueron detenidos en Barcelona 12 ciudadanos de origen paquistaní y dos hindús acusados de estar preparando una cadena de atentados suicidas en los transportes públicos de la ciudad condal. La información sobre la desarticulación de la presunta célula islamista fue difundida por el Ministerio del Interior, y el propio Alfredo Pérez Rubalcaba ofreció una rueda de prensa de urgencia. Pero pocas horas después de anunciar la gran actuación de las fuerzas de seguridad, ya iban filtrándose datos significativos que ponían en duda gran parte del relato policial. De las detenciones se encargaron, por indicación directa del Centro Nacional de Inteligencia (CNI), agentes de la Guardia Civil ante la estupefacción de algunos responsables del Cuerpo Nacional de Policía que habían hecho seguimientos a los detenidos durante tres años y no habían encontrado indicios que motivaran su detención. Después de haber sido interrogados durante cinco largos días, y a pesar de la inconsistencia de las pruebas, el juez de la Audiencia Nacional Ismael Moreno ordenó el ingreso en prisión de una decena de los detenidos.
Los explosivos
Durante los registros en dos mezquitas y cinco viviendas del barrio del Raval, los agentes se esperaban encontrar gran cantidad de explosivos. El operativo de asalto planificado por los grupos especiales de la Benemérita desplazados desde Valdemoro, en Madrid, estaba pensado para situaciones de alto riesgo, similares a las del piso de Leganés donde se inmolaron siete yihadistas en abril de 2004. Pero nada fué como se imaginaban. Después de dejar patas arriba habitaciones y salas de oración, los agentes se encontraron tres relojes temporizadores, diez cables de cobre y pequeñas bolitas de acero. En una bolsa de plástico fuentes policiales afirmaron haber localizado en un primer momento 50 gramos de Triperóxido de Triacetona. Dos días más tarde, los análisis certificaron que se trataba de 20 gramos de Nitrocelulosa mezclada con diversos cloratos, un material que puede utilizarse después de una laboriosa transformación para elaborar material explosivo, pero que se encuentra también en la práctica totalidad de las lacas comerciales para madera que se pueden adquirir en tiendas de bricolaje.
Posteriormente, Interior defendió la tesis de que los explosivos estaban escondidos en un zulo y que eran buscados por un amplio despliegue policial entre Tarragona y Castellón. Pero a medida que pasaba el tiempo las fuentes policiales fueron diluyendo la pista y finalmente sostuvieron que quizás nunca hubo material explosivo en territorio del Estado español y que éste nunca llegó a salir de Argelia.
Mientras el CNI activaba una alerta internacional para localizar a seis personas que presuntamente integraban la célula pero que habían conseguido huir. En la madrugada del 22 de enero, un vuelo de Easy Jet que había despegado del aeropuerto del Prat fue rodeado por los equipos antiterroristas de Scotland Yard en el momento de aterrizar en Gatwick, Londres. Según los servicios secretos españoles, los ‘suicidas’ fugados habían conseguido escapar en ese vuelo. Seis ciudadanos paquistaníes fueron encañonados, esposados y detenidos. Durante 20 horas fueron intensamente interrogados en la comisaría de Paddington.
Incluso los agentes policiales llegaron a preguntarles sobre el contenido de diversos DVD con las últimas novedades de la cinematografía de Bollywood que llevaban. Haaris Elahi, uno de los detenidos, afirma que le espetaron:“¿En estas cintas hay instrucciones y entrenamiento para la inmolación?”. Pero los agentes de Scotland Yard pronto reconocieron el error. Mark Lyall Grant, portavoz de la Oficina de Exteriores del Gobierno británico, declaró que las informaciones del CNI, originadas en los servicios secretos franceses, según fuentes oficiales, eran literalmente falsas.
Scotland Yard liberó a los detenidos, que pertenecen al PML-Q, el partido gobernante en Paquistán. Por su parte el jefe de la Oficina de Coordinación de la Seguridad de Portugal, Leonel de Carvalho, afirmó que los datos que apuntaban a la preparación de una cadena de atentados en Francia, Reino Unido, Portugal y Alemania, vinculada a la célula de Barcelona, eran “meras especulaciones”.
El hijo de Ayud, el panadero de 67 años de calle Hospital afincado en Barcelona desde hace 30 años y detenido el 18 de enero, no pudo ver a su padre en la cárcel de Nanclares de Oca hasta 20 días después del arresto. La comunidad paquistaní se manifestó en Badalona el 10 de febrero para exigir su liberación. Según recoge el semanario catalán La Directa, fuentes de dicha comunidad, que defienden la inocencia de sus compatriotas, afirman que todo se debe a un montaje del ISI, los servicios secretos paquistaníes: “Aquí no es fácil entender hasta dónde son capaces de llegar. Han asesinado a centenares de disidentes y actúan con total impunidad fuera de Pakistán”. El ISI hace un intenso seguimiento de los paquistaníes residentes en Barcelona. Tras el asesinato de Benazir Bhutto disidentes paquistaníes se manifestaron ante el consulado de Barcelona. “Se trata de una venganza contra los disidentes por razones de Estado” sostienen estas fuentes.
Gira europea
Se da la circunstancia de que las detenciones de Barcelona se produjeron la víspera del inicio de la gira europea del presidente Pervez Musharraf. Su régimen dictatorial está buscando un consenso político en Europa que le respalde en sus políticas de guerra contra los talibanes y los sectores islamistas críticos.
Robert Gates, Secretario de Estado de Defensa de los EE UU, apuntó algunas de las claves para entender lo sucedido. Durante su intervención en la Conferencia de Política de Seguridad de la OTAN celebrada en Munich el 11 de febrero afirmó que le preocupaba la presión de la opinión pública de algunos Estados europeos. Aseguró que la aportación militar en Afganistán de los diferentes ejércitos coaliados en la OTAN debía ser equilibrada, y que los EE UU no podían asumir sólo un número de bajas tan elevado.
Por ello Gates afirmó que era necesario modificar el criterio de la opinión pública: “la ciudadanía debe entender que las bases talibanes de Afganistán y Paquistán son el embrión de las células integristas que luego atentarán en Europa, como iba a suceder hace pocas semanas en Barcelona”. Un dato para la reflexión: la operación de la Benemérita en Barcelona fue bautizada como Operación Pantata, nombre que finalmente no fue usado públicamente por petición expresa del gobierno Bush. ‘Pantata’ forma parte de la terminología utilizada para algunos informes policiales de inteligencia que tienen su origen en el Pentágono.